قريتي عزموط .. في محافظة نابلس – جبال النار .. بين الماضي والحاضر والمستقبل

قريتي عزموط ..

في محافظة نابلس – جبال النار ..

بين الماضي والحاضر والمستقبل

د. كمال إبراهيم علاونه

الرئيس التنفيذي لشبكة الإسراء والمعراج ( إسراج )
أستاذ العلوم السياسية
فلسطين العربية المسلمة

يقول الله العزيز الحكيم جل جلاله : { الر تِلْكَ آَيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآَنٍ مُبِينٍ (1) رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2) ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (3) وَمَا أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَعْلُومٌ (4) مَا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ (5)}( القرآن المجيد ، الحجر ) .

الاسم والموقع والحدود

كانت قرية عزموط في غابر الأزمان عبارة عن خربة صغيرة ، سكنتها بعض عائلات القرية الحالية ، وكان يطلق عليها تاريخيا اسم ( عز الموت ) لمعركة حامية الوطيس نشبت زمن الرومان بين جيشين متقاتلين أحدهما جيش الاحتلال الروماني وأهل البلاد الأصليين ، وقد عز الموت أي انتشر فيها الموت بكثرة . ومع مرور الزمن حورت وحولت الكلمة من التاء إلى الطاء وحذفت أل التعريف فأضحت ( عزموط بدلا من عز الموت ) .
وتقع قرية عزموط في ريف محافظة نابلس ، جبال النار ، على بعد 5 كيلومترات إلى الشمال الشرقي من مركز مدينة نابلس . وتتألف هذه القرية الريفية من البلدة القديمة ، وسط البلد ، بأبنيتها القديمة الأثرية ، التي هجرت غالبيتها ، وبنى المواطنون مبان جديدة من الباطون ( الخرسانة ) والبناء الحجري على الطراز العصري الحديث . وتتألف أبنية القرية من أبنية تتراوح ما بناء ارضي وطابق ثالث بمساحات مختلفة . ويحد قرية عزموط من الشمال الباذان وطلوزة ، ومن الجنوب بيت فوريك ومخيمي عسكر القديم والجديد وروجيب ، ومن الشرق قرية دير الحطب ، ومن الغرب المساكن الشعبية وعصيرة الشمالية .
وتهيمن مستوطنة ( ألون مورية ) اليهودية على مساحة واسعة من أراضي قرية عزموط ، منذ إقامتها على أراضي ثلاث قرى شمال شرق نابلس هي : عزموط ودير الحطب وسالم . وكان الشارع الرئيسي لهذه المستعمرة اليهودية يمر من منطقة حدودية بين قريتي عزموط ودير الحطب ، ثم جرى نقل الطريق إبان انتفاضة الأقصى المجيدة ، لطريق إلتفافي آخر ، صادر مساحات واسعة من قرى سالم ودير الحطب وبيت دجن شرقي قرية عزموط . ومعظم أراضي المستعمرة اليهودية هي أراض مصادرة وتم بيع بضع عشرات الدونمات من أناس يجهلون الأطماع التوسعية الصهيونية ، لتجار أراضي من نابلس وغيرها ، من عديمي الضمير والأخلاق والبعيدين عن الإسلام ، وسرعان ما تبين أن هذه الدونمات القليلة التي لا تتجاوز مائة دونم قد سربت للمستوطنين اليهود وصادر الاحتلال الصهيوني بالإضافة إليها مئات الدونمات من أراضي الأحراش بين قريتي عزموط ودير الحطب .

جغرافية قرية عزموط .. التضاريس والمباني

تقع قرية عزموط في هضبة جبلية وسهل صغير وجبلين : الجبل الكبير ( جبل الشيخ بلال بن رباح ) ، وجبل الطابور . وتبلغ مساحتها أكثر من 13 ألف دونم . بواقع 12 حوض أرض ، صودر منها حوالي 4 آلاف دونم ، وعطل منها حوالي 3 آلاف دونم . والجزء الأكبر من القرية أراض جبلية ، في شمال القرية أو تقع في وادي الشاجور وما حوله ، ومرتفعات الشفا ، ومنحدرات قريبة من الباذان ، والمساكن الشعبية . فإلى الشمال الشرقي من مدينة نابلس ومخيماتها : مخيم عسكر القديم ، ومخيم عسكر الجديد ، ومخيم بلاطة ، تقع هذه القرية الرابضة على خاصرة جبال النار الشمالية . وتتألف قرية عزموط من جغرافية تضاريسية متنوعة : ففيها الأراضي السهلية جنوبي القرية ، وفيها وادي الشاجور السحيق ، غربا حيث يستخدم لتصريف وتسريب مياه مجاري المنطقة الشرقية من نابلس وقراها ومخيماتها الشرقية الثلاثة وهو عبارة عن منطقة وعرة سكنها الثوار زمن الاحتلال البريطاني وإرتادها ثوار فلسطين إبان انتفاضة فلسطين الكبرى الأولى ، وانتفاضة الأقصى المجيدتان . وقد إلتهم هذا الوادي السحيق بعض مواطني القرية أثناء مرورهم أو رعيهم فيه كونه منطقة خطرة ووعرة جدا . وتقع ( عين ماء ) في قلب هذا الوادي السحيق ، ولكنها غير مستغلة وهي ملوثة نوعا ما ، بسبب منسوب المجاري المنخفض الذي تمر به . وأثناء حدوث زلزال عام 1927 بفلسطين إنهارات بعض المناطق الجبلية بالقرب من الوادي وهي ظاهرة للعيان بصورة ملفتة للنظر . وتقع مباني القرية على هضبة جبلية متوسطة ، وخاصة وسط القرية ، بالقرب من مسجد عمر بن الخطاب . وتعود هيكلية الأبنية في قرية عزموط إلى حضارتين : قديمة وجديدة . وتنقسم القرية إلى عدة أحياء ، هي : الحارة الفوقا ، والحارة التحتا ، وحارة التنك ، والحارة الوسطى ، والحارة الشمالية . وتمتد الأبنية في مسطح قرية عزموط على نحو 2 كم من الشمال للجنوب ، وأكثر من 1 كم من الغرب للشرق . وتبلغ نسبة المباني الحجرية من مجمل المباني العامة حوالي 25 % .

السكان

يبلغ عدد سكان قرية عزموط في تموز 2009 حوالي أربعة آلاف ، من الذكور والإناث ، بالإضافة إلى نحو 1000 مواطن يعيشون خارج البلاد ، ممن يعيشون كمغتربين في الأردن أو دول الخليج العربي كالسعودية والإمارات العربية المتحدة والبحرين والأردن والكويت ، أو في أوروبا كألمانيا وإسبانيا وغيرها . ويصل عدد سكان قرية عزموط ممن يحملون الهوية الشخصية حوالي 1500 مواطن ، منهم 1070 فردا يحق لهم المشاركة في الانتخابات ممن هم فوق سن 18 سنة ، من أصل عدد السكان الإجمالي ، حوالي خمسة آلاف نسمة في فلسطين وخارجها . ويذكر أن هناك مئات المواطنين من قرية عزموط ممن يسكنون مدينة نابلس أو قرى دير أبو ضعيف ومدينة جنين كانوا خرجوا من القرية قبل عشرات السنين لأسباب اقتصادية أو اجتماعية أو تعليمية ولم يعودوا إليها .

أسماء الحمائل والعائلات

ينحدر السكان في القرية من ثلاث حمائل رئيسية تنقسم بدورها لعائلات وفروع شجرية عائلية متوسطة أو صغيرة . وهذه الحمائل هي :
أولا : حمولة علاونه : ويتفرع عنها عائلات من أبرزها : آل الشيخ صالح ، آل صادق ، آل شحادة ، آل خليل ، آل رشيد ، آل حسان ، آل ياسين ، آل الشافعي وغيرها . ويبلغ عدد أفرادها حوالي ألفي شخص من الذكور والإناث والأطفال .
ثانيا : حمولة صوالحة : وتضم حوالي 1300 شخص . ويتفرع عنها ، آل ضاحي ، آل العاصي ، آل حمدان وآل العط وغيرها .
ثالثا : حمولة حوامدة : ويبلغ عدد أفرادها قرابة 1200 فرد . ويتفرع عنها : آل ثابت ، آل إبراهيم ، آل الأسمر ، آل عامر ، آل عفانة ، آل سمارة ، آل حامد ، آل أبو نصر وغيرها .
وبالإضافة إلى هذه الحمائل والعائلات ، فقد بدأت هجرات سكانية داخلية من مدينة نابلس ومخيمات عسكر القديم والجديد ومخيم بلاطة باتجاه قرية عزموط ، كونها قرية هادئة وساكنة ، لا يوجد بها إزعاج وتشويشات الاكتظاظ السكاني .

الحياة الإسلامية في عزموط

تواجد في قرية عزموط مسجد عمري قديم يحمل اسم ( مسجد عمر بن الخطاب ) ، عبارة عن بناء صغير ، مؤلف من غرفة وساحة صغيرة لا تتجاوز 70 مترا مربعا ، ونظرا لتزايد التكاثر الطبيعي وتضخم عدد السكان ، فقد جرى تشييد مسجد جديد كبيت من بيوت الله عام 1988 ، وكان يتسع لحوالي 300 مصل ، ثم تم إدخال إضافات عليه ليتسع لحوالي 670 سجادة صلاة ، وخاصة أيام الجمع وعيدي الفطر السعيد والأضحى المبارك . وتبلغ مساحة المسجد الآن ( 150 م2 أصلي ، و150 م2 إضافي و67 م2 سدة كمصلى للنساء ، و100م2 مساحة جديدة للصلاة فيها ، و40 م2 فناء المسجد مغطاة بالقرميد ، و4 حمامات مشتركة مع مجلس قروي عزموك و4 مقاعد للوضوء . وبصورة إجمالية تبلغ مساحة المسجد العامة 507 م2 هذا عدا عن طابق التسوية الأرضي . وفي المسجد مكتبة إسلامية خاصة تتكون من : عشرات المصاحف ، عشرات الكتب ، عشرات أشرطة القرآن المجيد ، وفيها إذاعة مسجدية لإذاعة نداءات محلية ، فبالإضافة إلى رفع الأذان خمس مرات باليوم والليلة ( الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء ) يتم إذاعة بيانات عبر إذاعة المسجد للعمل أو إعلان وفاة أحد المواطنين ، للمشاركة في صلاة الجنازة عليه ، ثم تشييع الجنازة ، وكذلك إعلان وفاة أحد أقارب المواطنين خارج القرية . ويصل بث إذاعة المسجد لدائرة قطرها 1 كم .
وقد حول المواطنون المسجد العمري الصغير القديم لعيادة طبية تابعة لجمعية الهلال الأحمر الفلسطيني ، ثم تحول مقرا لحركة التحرير الوطني الفلسطيني ( فتح ) بعد انتقال الصلاة للمسجد الجديد . ويدير شؤون المسجد في قرية عزموط لعام 1430 هـ / 2009 ، إمام مسجد ( الشيخ جمال اشتية – أبو بكر ) ومؤذن خادم للمسجد .
ولا بد من القول ، إن هناك بعض السكان ممن لا دين لهم ، حيث انحرفوا يسارا باتجاه الماركسية - اللينينية ، أو كانوا أو أصبحوا يقلدون اليهود في تصرفاتهم ، كتقليد أعمى مثل احتساء الخمر ، كونهم تأثروا بهم أثناء عملهم في المنشآت الاقتصادية اليهودية لفترات قد تقصر أو تطول ، ومعظم هؤلاء المقلدين تقليدا أعمى ، عادوا إلى جادة الصواب ، وأصبحوا من المصلين المواظبين على أداء الصلوات في المسجد ومن الصائمين في شهر رمضان الفضيل ومنهم من أدى ركن الحج في مكة المكرمة .

المواقع الأثرية

يوجد في أرض قرية عزموط ، التاريخية الفلسطينية ، العديد من الآثار الإسلامية والعربية والكنعانية والرومانية والنصرانية ، من أهمها :
1. مقام الشيخ بلال بن رباح ، وهو عبارة عن بناء قديم أقيم على جبل الكبير شمالي القرية ، تبلغ مساحته حوالي 40 م2 ، وزرع بالقرب منها أشجار رومانية معمرة ، يبلغ عدد عشرات أشجار الزيتون ، وشجرة بلوط كبيرة . ويتواجد بئر ماء في منطقة المقام الديني الإسلامي بعمق 10 م ، وعرض 4 م . ويتسع هذا البئر لحوالي 100 كوب ماء ( 100 م3 ) . وكان يستخدم هذا البئر لتوريد مئات رؤوس الأغنام والأبقار عليه للشرب . وبالقرب من شجرتي البلوط الكبيرة والصغيرة هناك مغارة أو كهف يبدو أنها كانت تستخدم للنوم في الأزمان الغابرة .
وكان هذا المقام الإسلامي ، من ضمن المقامات الإسلامية في جبال النار في محافظة نابلس ، يستخدم زمن العهود الإسلامية السابقة كمرصد ديني وعسكري بإشعال النيران للتراسل بين الجيوش الإسلامية . ويطل هذا المقاوم على الأغوار الفلسطينية والأردنية ، وجبال عجلون في الأردن . وكذلك استعمل هذا المكان الديني المرتفع كمزار وسياحة لأهل قرية عزموط والقرى المجاورة لذبح النذور وإقامة الحفلات الدينية والاجتماعية ، بقص شعرات من رأس الطفل وذبح الذبائح كالخرفان والماعز ، وإقامة الولائم للعائلة المعينة والضيوف .
وقد سيطرت قوات الاحتلال الصهيوني على هذا المقام الإسلامي فوق الجبل الكبير ، بعد زرع المستوطنة اليهودية في أرض عزموط ، الفلسطينية العربية المسلمة ، وأقامت عليه بؤرة عسكرية ، تصل إليها الدبابات اليهودية . وقد جعله يهود المستوطنة موقعا استراتجيا سياحيا وعسكريا على السواء ، فأقاموا عليه الإضاءات الكاشفة ، وأطلقوا عليه حسب ما نشر باللغات العربية والعبرية والإنجليزية ( مقام يوسف لونص ) وهو الحاكم العسكري اليهودي الذي قتل على أيدي فدائيين عام 1970 في البلدة القديمة في مدينة نابلس . والجيب العسكري الصهيوني الذي يقف عليه يستطيع تسليط الضوء على سكان قرية عزموط التي تبعد عنه مسافة 2 كم ومعرفة ما يدور فيها عبر استخدام النواظير المدنية والعسكرية الخاصة .
وفي إنتفاضة الأقصى المجيدة ، استخدم مقام الشيخ بلال بن رباح كثكنة عسكرية أطلق منها قذائف الدبابات باتجاه مدينة نابلس والحواجز العسكرية التي كانت مقامة لقوات الأمن الوطني الفلسطيني .
2 . الكهوف والمغاير : توجد في أرض قرية عزموط عشرات الكهوف الأثرية الصغيرة والمتوسطة والكبيرة ، وقد وجد بعض الأهالي أباريق وكنوز أثرية وعملات رومانية سابقة قبل عشرات السنين . ومن أشهر الكهوف والمغاير الآن : بئر المغارة ، وشقيف سلامة ، ومغاير العروق ، ومغارة مقام بلال بن رباح ومغاير المثابة ، ومغاير تحت العراق ، ومغاير الحبيس ، وعشرات المغاير الأخرى . وكانت هذه المغاير ( جمع مغارة ) تستعمل كبيوت للأكل والشرب والنوم ، للمواطنين وثكنات جنود الجيش الذي كان يتواجد في المنطقة في القرون الخالية .
3. البيوت القديمة : وهي بلدة عزموط القديمة ، حيث توجد الآن وسط القرية ، بمبانيها الحجرية ( العقد ) وآبارها العديدة . ومعظم هذه البيوت القديمة إندثر بفعل الظروف الطبيعية أو هدم وأقيمت عليه مبان جديدة . وتكونت البيوت القديمة من نوعين : الأول : فوق الأرض وهي البيوت العقد الحجرية ، والبيوت الطينية . والثاني البيوت المحفورة تحت الأرض وهي الكهوف الأرضية .
4. مقامات المقابر : حيث يوجد في قرية عزموط ثلاث مقابر : الغربية والشرقية والوسطى . وهناك مقامات لأولياء مسلمين ، مثل مقام الشيخ أحمد أبو شحادة ، ( وهو مقام جد والدي إبراهيم محمد شحادة أحمد رحمهم الله جميعا ) ، ومقام الشيخ صالح علاونه . ومثلا يوجد بمقام الشيخ أحمد قبر المرحوم ، وسط بيت عقد ، بني من الحجارة والطين ، مساحة حوالي 30 م2 . ويزوره الأحفاد في عيدي الفطر السعيد وعيد الأضحى المبارك .
5. معاصر زيت الزيتون : كان قديما معصرتان لعصر حب الزيتون وإستخراج الزيت منه ، ولكنها زالتا عن الوجود ، إحداهما بالهدم لتوسيع المسجد الجديد ، والثانية عبر الطمر وهما متقاربتان لا تبعدان عن بعضهما 15 مترا . ولا يوجد لهما الآن أي اثر بعد إزالتهما قبل حوالي 20 سنة .
6. الآبار القديمة لجمع مياه الشتاء : لا زالت عشرات الآبار القديمة موجودة في القرية سواء في البيوت أو في البساتين الشجرية . وبعد تزايد عدد السكان وإنشاء شبكة المياه تم تحويل بعض هذه الآبار إلى جور امتصاص لمياه المجاري . ومن أمثلة آبار المياه الكبيرة التاريخية الباقية : بئر النفاخة في منطقة العروق لال شحادة ، وبئر المغارة ، وبئر الشيخ بلال ، وبئر المرحان ، وبئر المثابة ، وبئر تحت العراق وبئر القصيلة وغيرها . وكانت هذه الآبار تستعمل لري الأشجار المثمرة ، والشرب للناس في الأيام العادية وفي أيام الحصاد في الصيف ، والحيوانات من مئات رؤوس الأغنام الماعز والبياض والأبقار البلدية .
7. موقع إعدام المجاهدين : توجد صخرة كبيرة في منطقة وادي الشاجور يطلق عليها اسم ( العريس ) . وهي أعلى قمة جبلية على الجانب الآخر من وادي الشاجور التابع لقرية عزموط بالقرب من طريق الباذان ، كان يستخدمها الاحتلال البريطاني في إعدام المجاهدين الفلسطينيين ، حيث يلقي بهم وهم أحياء من فوق تلك الصخرة التاريخية ، فيرتقي المجاهد الفلسطيني شهيدا ، فيقضي نحبه .

الخدمات العامة في عزموط

أولا المدارس : في قرية عزموط الآن ، ثلاث مبان مدرسية حكومية تابعة لوزارة التربية والتعليم الفلسطينية وضمت خلال العام الدراسي 2008 / 2009 حوالي 350 تلميذا ( طالبا ) للذكور وقرابة 400 تلميذة بما مجموعه 750 تلميذا ذكرا وأنثى :
- المبنى الأول وهو التاريخي الذي شيد عام 1950 ، إبان العهد الأردني ، وهو للمرحلة الإبتدائية ( من الصف الأول الإبتدائي حتى السادس الأساسي ) ولا زال قائما ومساحته تقارب 500 م2 . ويحمل اسم مدرسة ذكور عزموط الأساسية . وخلال العام الدراسي 2008 / 2009 بلغ عدد تلاميذ المدرسة الأساسية 165 تلميذا توزعوا كالآتي : 21 تلميذا بالصف الأول ، و 43 تلميذا بالصف الثاني ، و29 تلميذا بالصف الثالث الأساسي ، و38 تلميذا بالصف الرابع الأساسي ، و34 تلميذا بالصف الخامس الأساسي .
- المبنى الثاني : وهو المبنى الجديد الذي شيد إبان العهد الفلسطيني ( مدرسة ذكور عزموط الثانوية ) ، ويضم صفوف التلاميذ ( الطلبة ) من الذكور حتى الثاني الثانوي ( التوجيهي – الأدبي ) بواقع 185 تلميذا . وتقدر مساحته بنصف دونم .
- المبنى الثالث : وهو مبنى قديم جديد ، يحمل اسم ( مدرسة بنات عزموط الثانوية ) وهو للصف الثاني الثانوي التوجيهي الأدبي . واشتمل عدد تلميذات المدرسة على حوالي 400 تلميذة في العام الدراسي 2008 / 2009 . وتقدر مساحته بأكثر من دونم ونصف .
- وبالإضافة إلى ذلك ، هناك روضتان للأطفال : السلام وعزموط ، تضمان بالمتوسط 150 طفلا .
ثانيا : شبكة المياه : يتواجد في قرية عزموط شبكة مياه منذ عام 1985 . وهي شبكة قديمة مترهلة بحاجة لصيانة بسبب التسريب فيها . ولا تصل المياه لجميع بيوت القرية ، ويستعين مئات المواطنين بمياه التنكات المتنقلة عبر صهاريج المياه الكبيرة ( 4 عيون ) أو صهاريج صغيرة تجرها تراكتورات ( جرارات زراعية ) أو بجمع المياه الهاطلة في فصل الشتاء . وتأتي مياه الشبكة من المياه الفلسطينية التي تسيطر عليها شركة ميكوروت اليهودية للمياه . ويبلغ عدد مشتركي المياه المستهلكين أكثر من 400 مشترك ، ويدفع المشترك حد أدنى للمياه بواقع 20 شيكل ( الدولار يساوي 4 شيكل ) وثمن المتر المكعب من المياه يساوي 4 شيكل إسرائيلي جديد في تموز 2009 .
وفي تموز 2009 جرى العمل على حفر شبكة مياه جديدة بمواسير قطر 3 إنش ، لتوصيل المياه من مدخل القرية ، حتى الحاووز شمالي القرية لتمكين جميع المواطنين من الاستفادة من مياه الشرب .
ثالثا : شبكة الكهرباء : يتواجد في قرية عزموط شبكة كهربائية ، منذ تشرين الأول بخريف 1985 ، وفي معظمها بقوة 1 فاز ، وبعضها 3 فاز . وجميع البيوت يصلها التيار الكهربائي ، ويبلغ عدد المشتركين المستهلكين في شبكة الكهرباء 650 مشترك . وكان النظام المعتمد منذ 1985 حتى نيسان 2009 هو نظام الدفع بعد الاستهلاك ، ثم جرى بعد ذلك اعتماد النظام المسبق للدفع حيث تم تركيب عدادات ( ساعات ) كهرباء مسبقة الدفع على أساس الفاتورة أو البطاقة الممغنطة . وسعر الكيلو واط من الكهرباء يساوي 0.60 أغورة إسرائيلية ، أي 15 سنتا أمريكا .
رابعا : العيادة الصحية : وهي عيادة حكومية ، للموظفين الحكوميين ، وعموم أهالي القرية ، تم إنشائها إبان انتفاضة الأقصى المجيدة ، 2004 . وهي عبارة عن الطابق الأرضي لبناية المجلس القروي . ويستفيد من هذه العيادة الصحية الحكومية التابعة لوزارة الصحة الفلسطينية عشرات الحالات المرضية يوميا ، للأمراض العادية والمزمنة . ولا يوجد بها مختبر للفحوصات .
خامسا : المواصلات : هناك شبكة مواصلات من القرية لمدينة نابلس وبالعكس ، وتقوم في هذه المرحلة سيارات نقل خاصة بنقل الركاب ذهابا وإيابا لمركز المدينة ، وتبلغ قيمة بدل المواصلات 3 شيكل إسرائيلي ذهابا و3 شيكل إيابا بما يعادل 1.5 دولار يوميا في الاتجاهين . من جهة أخرى يبلغ عدد سيارات العمومي المرخصة من وزارة النقل والمواصلات الفلسطينية أكثر من 40 سيارة عمومية ، و6 دوبل كابينة ، وشاحنتان تجاريتان وحوالي 250 سيارة خاصة .
سادسا : شبكة الهواتف الثابتة والجوالة : تقدم شركة الاتصالات الفلسطينية ( بالتل ) خطوط الهاتف الثابت لأهالي القرية ، وهي متوفرة لمن يرغب بها ، وهناك مئات خطوط الهواتف الثابتة . وكذلك تقدم شركة جوال فلسطين خدمة الهواتف المحمولة ( جوال ) لمئات المواطنين في القرية هذا بالإضافة لعشرات الهواتف الخلوية من شركات إسرائيلية مثل سيلكوم وأورانج وبلفون وغيرها التي تنافس شبكة جوال فلسطين .

الدواوين العائلية

تنتشر ثلاثة دواوين حمائلية رئيسية في قرية عزموط ، وكان الديوان الأول : ديوان حمولة علاونه الذي أنشا قبل عشرة أعوام تقريبا بمساحة 130 م2 . ثم ديوان حمولة صوالحة وهو قيد الإنشاء بمساحة تزيد عن 100 م2 . وديوان حمولة حوامدة بمساحة تزيد عن 100 م2 وهو قيد الإنشاء . وهناك ديوانين صغيرين : الأول ديوان عائلة آل السبع 60 م2 . وديوان عائلة آل إبراهيم شحادة 50 م2 .
وتقوم هذه الدواوين بعدة أدوار هي : الاجتماع في حالات الأفراح كالأعراس الشعبية والخطوبة ، والاجتماع في حالات الأتراح وهي بيوت الأجر ( العزاء ) . واستقبال الضيوف ، والتجميع العائلي في الأزمات والملمات . وهذه الدواوين تقوم بدور صالات الأفراح للأعراس الفلسطينية على الطريقتين : الشعبية التقليدية ، والعصرية الإفرنجية .

مؤسسات قرية عزموط

1. مجلس قروي عزموط

أشرفت لجنة عائلية زمن العهد العثماني على إدارة شؤون قرية عزموط تألفت من وجهاء القرية من أبرزهم الشيخ شحادة والشيخ صالح وشيوخ آخرين . ونعني بكلمة شيخ وجيها دينيا من المتدينين المسلمين وليس شيخ قبيلة .
وفي العهد الأردني ، وعهد الاحتلال الصهيوني ، كانت لجنة ثلاثية تدير شؤون قرية عزموط قبل قدوم السلطة الوطنية الفلسطينية ، تمثل الحمائل الثلاث في القرية : علاونه وصوالحة وحوامدة . وبعد قيام السلطة الوطنية الفلسطينية عام 1994 ، جرى تطوير اللجنة السابقة التي حلت بقرار من وزير الحكم المحلي الفلسطيني ، لتصبح 9 أعضاء بما فيهم رئيس اللجنة وأطلق عليها اسم ( لجنة مشاريع قرية عزموط ) . ثم طورتها وزارة الحكم المحلي الفلسطينية إلى مجلس قروي حسب الأنظمة واللوائح الداخلية الرسمية للوزارة . وفي 4 أيار – مايو 2005 جرت أول انتخابات لمجلس قروي عزموط فاز فيه 9 مرشحين من بين حوالي 20 مرشحا وترأس المجلس القروي المحامي وائل حسني علاونه . وقد غلب على هذه الانتخابات المحلية الطابع العشائري والقبلي .
وفي بداية الأمر استأجر المجلس القروي مقرا له في مدخل القرية ، ثم انتقل لمقره الثابت الجديد ، في الحي الشرقي من القرية شرق مدرسة ذكور عزموط الثانوية بمائة متر . ويقع مقر المجلس القروي لقرية عزموط في الطابق الثاني ، لبناية المجلس فوق العيادة الصحية . وهو مقر مؤثث انتقل إليه رئيس وأعضاء المجلس القروي عام 2007 ويعمل به ثلاثة موظفين : رئيس المجلس ( مكافأة شهرية ) ومحاسب وسكرتيرة . ومشرفان فنيان : مشرف فني على شبكة الكهرباء ، ومشرف آخر على شبكة المياه بالقرية وموظف خامس غير متفرغ . ويشرف المجلس على الخدمات في القرية مثل شبكات المياه والكهرباء وجمع النفايات ، وتوسيع الشوارع ، ورفع احتياجات القرية للوزارة والجهات المختصة ، وتقديم المساعدات العينية كالمواد الغذائية ، المقدمة من المساعدات الخارجية للأسر المعوزة .

2. الجمعيات الخيرية

يتواجد في قرية عزموط عدة جمعيات خيرية محدودة الفعالية والتأثير ، بعضها نشط لفترة زمنية معينة ، وبعضها لا يمارس فعاليات فعلية . ومن أهم هذه الجمعيات : جمعية نساء عزموط الخيرية : وتشرف على روضة أطفال السلام التي تضم 70 طفلا في المتوسط .

الحياة الاجتماعية في عزموط

قرية عزموط هي من القرى العربية الإسلامية المحافظة ، بفعل الإسلام أولا ، وبفعل العادات والتقاليد والقيم العربية الأصلية ، وكان مجتمع قرية عزموط محافظا في الفترة السابقة ، إلا أنه أصبح أكثر انفتاحا على المجتمع الفلسطيني الكبير . فهناك عائلات لم تكن مثلا تسمح بزواج بناتها خارج إطار العائلة أو الحمولة ، ولا تسمح ب( تغريب ) الفتاة للزواج خارج القرية ، علما بأن شباب القرية كانوا يتزوجون من فتيات من قرى ومحافظات أخرى . وحالات زواج فتيات من قرية عزموط لخارجها في محافظات أخرى كانت معدودة على الأصابع في فترة ما بين العشرينات والخمسينات من القرن العشرين الماضي . والآن نرى عشرات الفتيات العزموطيات اللواتي تزوجن خارج القرية أو العكس ، ممن تزوج من شباب القرية من فتيات من مدينة نابلس أو قرى قريبة أو من محافظات فلسطينية أخرى . وبدأت ظاهرة العنوسة تغزو المجتمع العزموطي إذ يوجد أكثر من 80 عزموطية فلسطينية من خيرة بنات القرية ، من الفتيات العوانس ممن فاتهن قطار الزواج ممن تجاوزت أعمارهن 30 عاما . علما بأن متوسط سن الزواج لدى الشباب الذكور هو ما بين 24 – 25 سنة في الغالب وهناك حالات اقل وحالات أخرى أكثر . وهناك حوالي 40 أرملة ، من النساء ، و5 أرامل من الرجال . و4 رجال متزوجين امرأتان ، وواحد تزوج 3 نساء وهم أحياء الآن .
وفي الأعراس الشعبية ، تجري المشاركات بين العائلات والحمائل ، وتقام حفلات الزجل الشعبي ليلة السهرة ويوم العرس الفلسطيني ، سواء أكان على الطريقة التقليدية الشعبية الفلسطينية أو على الطريقة الغربية الإفرنجية . وتذبح الذبائح يوم العرس ويتم إعداد المناسف الشعبية لضيوف أهل العرس من القرية وخارجها ، وبعض حالات الأعراس يتم توزيع علب عصير ( كولا ) وشيكولاته لتخفيف تكاليف العرس وتقليص الجهود المبذولة للعرس وقد أخذت تنتشر هذه الظاهرة من الأعراض الإفرنجية لتحتل المرتبة الثانية بعد العرس الشعبي التراثي .
وتتراوح قيمة مهور الفتيات للزواج ما بين 2500 – 3000 دينار أردني معجل ، عدا عن توابع المهر المعجلة من الأثاث وغرف النوم وغيرها وتوابع المهر المؤجلة نقدا أو عينيا . وفي عام 2008 تزوج حوالي 70 شخصا من شباب القرية ، معظمهم سكن القرية والبعض الآخر بنى له شقة في نابلس أو أستأجر فيها أو في مدينة فلسطينية أخرى حسب طبيعة عمله .
ويشارك مئات المواطنين بعضهم البعض في الأتراح في الصلاة جنازات الموتى ودفنهم .

إقتصاد قرية عزموط

الأهالي بقرية عزموط معظمهم من الفئات الاجتماعية الفقيرة ، وبعض العائلات من الحالات المتوسطة الحال ، وقليل من العائلات الثرية ، وهناك تقارب في الحياة المعيشية العامة . ويلتحق أبناء قرية عزموط الفلسطينية ، المرابطة في أرض فلسطين المقدسة ، التي باركها الله جل جلاله ، بشتى قطاعات الاقتصاد الفلسطيني وأجنحته سواء داخل القرية أو في فلسطين وخارجها . ويلتحق أبناء القرية في مختلف قطاعات الاقتصاد الفلسطيني في سوق العمل المحلي ، أو في سوق العمل العربي أو سوق العمل الأجنبي ، كالعمل في المنشآت الاقتصادية اليهودية في الكيان الصهيوني .
أولا : الزراعة : يشكل القطاع الزراعي المصدر الأول للدخل لدى معظم اسر القرية ، سواء كمصدر أساسي أو مصدر ثانوي مساعد . ويهتم المواطنون في عزموط بالدرجة الأولى بالأشجار المثمرة مثل : الزيتون ، واللوزيات ، والتين ، والصبر ، والعنب والتوت وغيرها . كما تتم زراعة المحاصيل الشتوية من الحبوب كالقمح والشعير والعدس والبيكة . والمحاصيل الصيفية كالذرة والبامية والسمسم وغيرها . وتشتهر عزموط بأشجار الزيتون دائمة الخضرة حيث يوجد بأرض القرية ما يزيد عن 20 ألف شجرة زيتون و 10 آلاف شجرة لوز ، و3 آلاف شجرة عنب ، وألفي شجرة تين ، ما بين شجرة معمرة وشجرة يتراوح عمرها عشر سنين . ويتواجد بالقرية 10 جرارات زراعية ( تراكتورات ) للحراثة والنقل الخاص والتجاري .
ويهتم عشرات المواطنين بتربية الثروة الحيوانية من الأبقار والأغنام والدواجن . وهناك عشرات النساء اللواتي يعملن في الحقل الزراعي التقليدي وتربية الثروة الحيوانية والطيور البلدية الداجنة كالحمام والدجاج .
يهتم المزارعون بالدرجة الأولى بتربية الأبقار ، فهناك عدة مزارع أبقار تجارية ، تضم عدة أبقار ، وهناك مزارع أبقار أحادية أو ثنائية . ويتم تصنيع منتجات الحليب داخليا أو بتوريدها لمصنع الصفا القريب من مخيم عسكر القديم التابع للجنة الزكاة في نابلس . ثم تأتي مزارع الأغنام البياض ( النعاج ) البلدي والمهجن ( المخلاع ) . ويتم تصنيع منتجات الألبان من قطعان الأبقار والأغنام على عدة أشكال هي : اللبن الرائب ، الجبنة ، اللبنة وغيرها في بعض الأحيان .
ويقدر عدد الأبقار في قرية عزموط حوالي 250 بقرة ، ونحو 1000 رأس غنم ماعز وبياض في تموز 2009 . وهناك العديد من مزارع الدواجن اللاحم يقدر بنحو 15 ألف دجاجة في كل دورة .
ثانيا : الصناعة والتجارة : تشكل الصناعة مصدر الدخل الثاني لمواطنين قرية عزموط حيث يلتحق عشرات العاملين في مصانع متعددة الأغراض في محافظة نابلس ، مثل : الحقائب ، الأحذية البلاستيكية ، الملابس ، المناجر ، المحادد .وفي قرية عزموط 3 مناجر لتصنيع الأثاث البيتي ، و4 محادد لتصنيع أبواب الحديد والشبابيك ، و3 معامل للألمنيوم ، ويمتلك أهالي القرية منشارين للحجر و20 مقاول للبناء ، وق صالونات حلاقة ، و9 بقالات لتزويد المواطنين بالأغذية ، وهناك مطحنة واحدة ، وملحمة واحدة ، ومخبز واحد . وقد لوحظ أن العديد من المحلات التجارية تثر وأغلق أبوابه ، بعدما إزدهر لفترة ما بين سنة وثلاث سنوات ، فقد أغلق 15 محلا تجاريا بسبب اعتماد أهالي القرية على الأسواق التجارية في مدينة نابلس .
ثالثا : قطاع البناء : يلتحق عشرات العاملين في قطاع إنشاء الأبنية ، داخل القرية وخارجها . ويعمل عشرات العمال في مناشير الحجر القريبة أو في محافظة نابلس .
رابعا : الخدمات العامة : وتنقسم على قسمين : القسم الأول : وهو القطاع الحكومي الرسمي : وخاصة الوظائف الحكومية ، حيث تشكل المصدر الثاني من مصادر دخل الأهالي في قرية عزموط . فيلتحق أكثر من 150 موظفا في القطاع الحكومي بجناحيه : المدني في الوزارات والدوائر والمؤسسات الحكومية مثل التربية والتعليم والصحة ، والعسكري في الأجهزة الأمنية الفلسطينية .
والقسم الثاني : في القطاع الأهلي والخاص ، وخاصة في الشركات الخاصة والبنوك العاملة في فلسطين .

التعليم العالي في عزموط

يهتم أهالي قرية عزموط بتعليم الأبناء ، الذكور والإناث على السواء ، في الجامعات الفلسطينية وخاصة جامعة النجاح الوطنية القريبة من القرية على بعد 8 كم . ويوجد في عزموط مئات الجامعيين الحاصلين على شهادة الدبلوم المتوسط والبكالوريوس . وعشرات المتحصلين على شهادة الماجستير في مختلف التخصصات العلمية والإنسانية . وهناك 12 شخصا حاصلا على شهادة الدكتوراه منهم : 3 إدارة واقتصاد ، 4 تربية ، 1 علوم سياسية ، 1 تاريخ ، 1 لغة عربية ، 1 صحافة وإعلام ، 1 هندسة . ومعظمهم يعلمون في الجامعات الفلسطينية وبعضهم لا زال يعلم بالمدارس .
وهناك نسبة كبيرة من العاملين في الخدمات العامة الحكومية والأهلية من الخريجين الجامعيين وخاصة الذين يعملون في سلك التربية والتعليم والصحة والوزارات الأخرى .

الحياة السياسية في عزموط

شاركت قرية عزموط في فعاليات الجهاد والنضال الوطني الفلسطيني ضد الاحتلال الصهيوني . واعتقلت عشرات الشباب من القرية لفترات إعتقال إدارية وحكم بالسجن الفعلي لفترات مختلفة ولا زال شابين من الشباب في القرية محكومين بالمؤبدات ( 99 سنة لكل واحد منهم ) : محمد عبد المجيد صوالحة ، و حسني فازع صوالحة .
وقد أنشأت لجنة الشبيبة للعمل الاجتماعي في قرية عزموط في عام 1983 التابعة لحركة فتح . وكانت عزموط مركزا للاتحاد العام للجان الشبيبة للعمل الاجتماعي في الأرض المحتلة ما بين 1984 – 1986 حيث تبوأت منصب نائب الأمين العام للاتحاد العام للجان الشبيبة . وكانت مركزا للاتحاد العام للفلاحين الفلسطينيين في الأرض المحتلة ( الضفة الغربية ) التابع لحركة فتح ما بين 1986 – 1993 حيث شغلت منصب رئيس اللجنة التنفيذية للاتحاد العام للفلاحين الفلسطينيين وكان مقر الاتحاد بعزموط يشرف على مشتل أشجار مثمرة كالزيتون واللوزيات والعنب والتين والتوت وغيرها . وتعتبر حركة فتح هي الحركة الأولى المنتشرة بين أهالي قرية عزموط ، ثم حركة حماس ( الشباب المسلم ) ، وبعض الأحزاب اليسارية الصغيرة العدد .
وكانت قرية عزموط مركزا للعمل الوطني الفتحاوي في العقد الثامن من القرن العشرين الماضي ، وأشرفت على إدارة شؤون الانتفاضة الفلسطينية الأولى في العديد من المناطق في محافظة نابلس ( جبال النار ) ، واعتقل العديد من شباب القرية بتهمة التحريض وفعاليات الانتفاضة الفلسطينية الباسلة في الانتفاضتين الفلسطينيين الأولى 1987 – 1994 ، وما بين 2000 – 2006 .
وغني عن القول ، إن قرية عزموط قدمت العديد من الشهداء الفلسطينيين الأبرار ، على مذبح مسيرة الحرية والاستقلال الوطني ، ضد الاحتلال الصهيوني ، دون انتظار مكافئة من أحد سوى من الله العلي العظيم . فكان هؤلاء الشباب من خيرة أهالي القرية ، فهم الأكرم منا جميعا . وكانت قدمت القرية أيام العهد العثماني العديد من الشهداء في الحروب العثمانية الروسية ، والعثمانية الأوروبية حيث قدمت 18 شهيدا دفاعا عن الدولة العثمانية من أبرزهم الأشقاء : حماد وأحمد وعبد الغني من آل شحادة .

مشكلات وعقبات

تعاني قرية عزموط ، مثلها مثل بقية القرى والبلدات الفلسطينية ، من عدة مشكلات عسكرية وسياسية واقتصادية واجتماعية ، من أهمها :
أولا : مشكلات الاحتلال الصهيوني عسكريا وسياسيا :
وجود الاحتلال الصهيوني اللعين . فقد ألقى الاحتلال اليهودي لفلسطين عموما ومن بينها قرية عزموط بظلالها الحزينة الكئيبة طلية العقود الاحتلالية منذ 1967 حتى الآن مما أرهق المواطنين نفسيا واجتماعيا واقتصاديا وثقافيا . وقد ساعد التحكم بمداخل ومخارج القرية ، بقلب حياة الأهالي إلى جحيم ، حيث منع سكان القرية من مغادرتها عبر الطريق الرئيسية إبان انتفاضة الأقصى المجيدة ، ووضعت الأتربة على مداخل القرية . وكذلك يعاني الأهالي من الاقتحامات الصهيونية الطارئة والمفاجئة .
وجود مستوطنة ( ايلون مورية ) منذ نشأتها عام 1980 حتى الآن . فهذه المستوطنة سلبت المواطنين آلاف الدونمات من أراضيهم التي ورثوها عن الآباء والأجداد . وحرمت مئات المزارعين من الاستفادة من أراضيهم بالقرب من المستعمرة اليهودية . وكذلك يقوم قطعان المستوطنين اليهود بمنع المواطنين من حراثة أراضيهم وزراعتها بالمحاصيل والعناية بالأشجار المثمرة كالزيتون واللوزيات والتين وغيرها . ولا يتمكن مزارعو القرية من جنى ثمار الزيتون في فصل الخريف إلا في أيام معدودات عبر التنسيق مع الارتباط المدني الفلسطيني – الإسرائيلي . هذا بالإضافة إلى إحراق المستوطنين اليهود لمئات الدونمات من الأشجار المزروعة بالزيتون سنويا مما يحلق أضرار باهظة بالمواطنين . وكذلك معاناة المواطنين بعزموط من مياه مجاري المستوطنة اليهودية القذرة القادمة عليهم من جهة الشمال .
ثانيا : مشكلات قلة الخدمات :
عدم وجود شبكة مجاري للقرية . ويضطر المواطنون إلى نقل مخلفات المجاري التي يجري تجميعها في أحواض خاصة تحت الأرض عبر صاريج مجاري خاصة ، علما بأن جميع مجاري نابلس الشرقية ومخيماتها وقرى بلاطة البلد وعسكر البلد يتم عبر وادي الشاجور الذي هو جزء من أرض قرية عزموط .
عدم وجود متنزهات وملاعب بقرية عزموط : فأهالي القرية يفتقدون للحدائق والمتنزهات العامة ، وذلك رغم وجود بساتين الأشجار المثمرة . وشباب القرية بحاجة لملاعب كرة قدم وكرة طائرة وسلة وغيرها . وقد تسببت عملية استخدام ملاعب المدارس الثانوية للذكور والإناث مشكلات اجتماعية لقربها من بيوت المواطنين وما تسببه الملاعب من أصوات مزعجة ، وإيذاء لحرمة البيوت .
ضيق مساحة المقابر ، وخاصة أن هذه المقابر أنشأت قبل عشرات السنين وأصبحت مكتظة بالموتى . وبهذا فإن المجلس القروي مطالب بتوفير مساحة جدية للمقبرة .
صيانة شبكتي المياه والكهرباء . فشبكتي المياه والكهرباء قديمتين ، أكل الدهر عليهما وشرب ، وبحاجة لترميم وصيانة دائمة لتقليل الفاقد ، وتزويد المواطنين بكفايتهم من الماء والكهرباء .
وجود الشوارع الترابية الرئيسية ، والحاجة لصيانة الشوارع الرئيسية وإعادة تعبيدها بشكل ملائم ، وخاصة شارع مدرسة البنات الثانوية . وكذلك الحاجة الماسة لشق أو توسيع الطرق الزراعية .
الديون المالية المتراكمة على مشتركي الماء والكهرباء ، وحسب تقديرات المجلس القروي تبلغ حوالي 3 ملايين شيكل ( 750 ألف دولار ) .
ثالثا : مشكلات اجتماعية :
التوزيع الظالم للميراث : حيث تكثر حالات حرمان الأخوات والأمهات ، من ميراث الآباء والأمهات ، الوارد بالقرآن المجيد ، وحتى أن بعض الآباء يسجلون عقارات من أراضي وأبنية بأسماء أبنائهم الذكور ولا يقومون بحقوق النساء المقرة في الإسلام العظيم .
انتشار العائلية والقبلية والعصبية العشائرية المقيتة في القرية . وقد ساهمت الانتخابات المحلية في توتير الأجواء الداخلية بين العائلات الصغيرة من جهة ، والحمولات الثلاث وأفخاذها وفروعها من جهة أخرى .
التفكك الأسرى بين العائلات والحمائل فكل عائلة بما لديهم فرحون . وكذلك انتشار الانحلال الأخلاقي لفئة معينة من الشباب المخنثين . وهذه الظواهر دبأت في أوصال المجتمع في ظل انتشار التقنية الاتصالية العصرية كالفضائيات والانتر نت وأساليب الترفيه الماجنة .
انتشار ظاهرة العنوسة بين الفتيات ، فهناك أكثر من 80 فتاة تجاوزن سن الزواج المتعارف عليه في القرية فبلغن فوق الثلاثين سنة فأعلى وهن يشكلن الآن نسبة عشرين بالألف ( 2 % ) من إجمالي عدد السكان بالقرية . وتعود هذه الظاهرة لعدة أسباب وعوامل من أهمها : الإنغلاق الاجتماعي ، أو رفض الفتيات الزواج ممن تقدموا لهن بحجة عدم التناسب الاجتماعي ، أو انتشار الأمية ، أو متابعة التعليم العالي أو النعرات العشائرية الطائفية المقيتة أو عدم تزويج بعض هذه الفتيات كزواج ثاني ، أو إبقاء الفتاة لرعاية والديها أو المرض الجسدي . ونذكر هذا الأمر لأخذ العبر والعظات منها وتلافيها مستقبلا .
التقليد الأعمى للغرب من عشرات شباب القرية مثل حالات التقليد للغرب في اللباس والحلاقة ومعالم الاتصالات الحديثة وما شابهها .
انتشار الإشاعات الاجتماعية المغرضة الهدامة الكاذبة في مجتمع ريفي صغير . ويبدو أن هناك طابورا خامسا كثيرا ما ينشر الإشاعات المغرضة التي لا تمت بصلة للواقع الحياتي المعاش لممارسة دور الفساد والإفساد في المجتمع الريفي الصغير .

كلمة أخيرة

إن قرية عزموط في جبال النار ، بمحافظة نابلس ، هي قرية مسلمة مرابطة في الأرض المقدسة ، ورابضة فوق تلال في مفترقات طرق جبلية وحركة مواصلات تربط جبال نابلس بالأغوار السحيقة ، حافظت على وجودها المحافظ إلى حد ما ، وسط التيارات الأجنبية العاتية التي هبت على فلسطين والوطن العربي ، فاستمرت محافظة على إسلاميتها ، وعروبتها ، وفلسطينيتها ، وكنعانيتها الأصلية . كانت ولا زالت ويبدو أنها ستبقى كذلك مستقبلا ، فكل الدلائل تشير إلى الصحوة الإسلامية المتصاعدة في قرية عزموط ، وتوسيع المسجد عدة مرات خلال سنوات يشهد على ذلك . وأهل عزموط كلهم مسلمون ولا يوجد أي دين آخر في القرية .
ونذكر أهالي القرية بقول الله الحميد المجيد تبارك وتعالى : { يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (111) وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (112) وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (113) فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ (114)}( القرآن الحكيم ، النحل ) .
آملين كل النجاح والتوفيق لأهل قرية عزموط ، وأن تبقى محافظة على إسلاميتها الأصلية والأصيلة ، رغم كل المعوقات والصعاب الاقتصادية والاجتماعية والفكرية .
والله ولي التوفيق . سلام قولا من رب رحيم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

رسالة مفتوحة للدكتور سعد البراك الرئيس التنفيذي لمجموعة زين للإتصالات .. شبكةُ زين للاتصالاتِ.. زَينٌ يا زين ؟

رسالة مفتوحة

للدكتور سعد البراك

الرئيس التنفيذي لمجموعة زين للإتصالات ..

شبكةُ زين للاتصالاتِ.. زَينٌ يا زين ؟

د. كمال إبراهيم علاونه
أستاذ العلوم السياسية
الرئيس التنفيذي لشبكة الإسراء والمعراج ( إسراج )
فلسطين العربية المسلمة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد ،

الموضوع : مجموعة زين للإتصالات .. إنطلاقة وحدة عربية مجيدة

يقول الله العزيز الحكيم جل جلاله : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107) تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ (108) }( القرآن المجيد ، آل عمران ) .

تحية محبة لشخصكم الكريم ولمجموعة زين للاتصالات

نهديكم أطيب التحيات المباركات من أرض فلسطين العربية المسلمة المقدسة ، ونحيي جهودكم المباركة في الإرتقاء بالاقتصاد العربي والإقليمي نحو العلى ، وخاصة في ظل التعاون الإقليمي ، والتناحر والتنافس الاقتصادي الشديد ، في الوطن العربي والخارج ، فقد عملت شركة زين للاتصالات المنطلقة من أرض الكويت المعطاءة على لملمة شعث الاتصالات العربية في المشرق العربي والإفريقي ليصل عدد مشتركيها حوالي 65 مليون شخص . وفي الخطوة الأخيرة المباركة لشركة مجموعة زين الكويتية عملت على ضم مجموعة الاتصالات الفلسطينية ( بالتل وجوال وحضارة وحلول وغيرها ) لتكوين زين العربية العملاقة الكبرى المؤلفة من زين الجزيرة العربية ، وزين الهلال الخصيب ، وزين الإفريقية ( إتحاد زين للاتصالات ) : زين الكويت وزين العراق وزين الأردن وزين فلسطين ، وزين البحرين ، وزين العراق ، وزين سوريا .. وزين كينيا ، وزين نيجيريا وغيرها من دول إفريقيا أل 22 الأعضاء في مجموعة زين للاتصالات .
وتعلمون أنه ، لقد استطاعت شركة زين العملاقة الإستراتيجية ، التي بدأت من الصفر الوصول إلى العلى الاتصالي في عالم الفضاء والأثير في سماء الاتصالات الخيرة ، بتكوين إندماج بل إتحاد اقتصادي للاتصالات يساهم في النهوض الاقتصادي والخدمي والتقني في المنطقة الإقليمية العربية الآسيوية والإفريقية ، بما يجر ذلك من منافع تقنية ورخص أسعار وسهولة حتمية في الاتصالات لجميع المشتركين في هذه الشركة العربية الزينة ( زين الكويت ) .

مجموعة زين للاتصالات العربية والقارية

على العموم ، إن امتداد زين لحوالي 65 مليون مشترك ، في قارتي آسيا وإفريقيا ، منها 22 دولة إفريقية بواقع 45 مليون مشترك ، بحيث أصبحت ثالث شركة اتصالات في الخليج العربي ، ومن أكبر شركات الاتصالات في الوطن العربي الكبير ، بجودتها العالية ، وتقنيتها العصرية ، هو دليل على النجاح الاقتصادي والتقني والفني والاتصالي ، بما حققه من أرباح مالية وفيرة وصلت إلى 65.7 مليون دينار كويتي أو ما يعادل 263 مليون دولار أمريكي ، في الربع الأول من العام الجاري 2009 . وإن كنتم تعتبرون عام 2009 عام الرمادة الاقتصادي أي قلة الإيرادات ، بسبب الأزمة الاقتصادية العالمية فإن الأعوام القادمة ستكون أعوام الزيادة الاقتصادية بمعنى زيادة الإيرادات الاتصالية ، وذلك وفق مؤشرات النمو الاستراتيجي لزين .
فقد صنعتي زينا وبادرة طيبة لأهل الكويت ، وللعرب وللمسلمين ، عبر الانفتاح الاتصالي والخدمي المباشر والسريع ، والمبادرة الحرة من القطاع الخاص العربي ، باتجاه حركة التاريخ العربي الإسلامي إلى الأمام ، وتوسيع مجتمع زين الاتصالي والاقتصادي والوظيفي ، متحدين كل التحديات والمخاطر الاقتصادية والسياسية ، إنها بادرة تبرق الأمل وتقتل اليأس والقنوط من التوحيد العربي ، فزين ما صنعتي يا زين العرب .. زين كبير لا مثيل له في الوطن العربي ، إنها بوادر الوحدة الاتصالية الحتمية العملاقة ، ولم نفاجأ نحن في فلسطين ، وفي الوطن العربي بزين العرب ، التي وحدت شمل عدة شركات للاتصالات العربية المبعثرة ، فبارك الله في القائمين على هذه الشركة الوحدوية الناهضة .

مرحى لمجموعة زين للاتصالات

زين ما صنعتي يا زين .. زين ما فعلتي يا زين .. ومبارك لك ولجميع العاملين والمشتركين الذين يستفيدون من منافعك وطيبتك ، يا لها من خطوة طيبة ، كشجرة اتصال متقدمة باسقة ، أصلها ثابت وفروعها في السماء ، فمرحى للطيبين في هذه الشركة ، إلى آل زين ، وعلى رأسهم د. سعد البراك ، وبطانته الطيبة ، وحاشيته الاتصالية الممتدة عبر الصحاري والبراري والبحار والأنهار العربية ، لتلج ولوجا حسنا في كل بيت وشركة ومؤسسة بتزويدها بالهواتف الثابتة والنقالة ، والانتر نت والبث عبر الأقمار الصناعية وغيرها .
فزين ما صنعتي يا زين .. لا نقولها للمجاملة ، ولكنها الحقيقة الإستراتيجية المثلى في الوحدة والتوحيد العربي والإسلامي ، فقد سبقت زين الوحدة السياسية ، ولنا ولهم كل المنافع الطيبات المباركات من رب العالمين ، فحثي الخطى يا زين للمزيد من المفاجآت الطيبة لأهل الوطن العربي والإسلامي الطيبين وهذا بلاء حسنا أبليتيه يا زين .
لقد أضحت شركة زين الكويتية الصغرى زين العربية والإسلامية الكبرى في فترة زمنية قياسية ليست بالطويلة ، بل هي فترة وجيزة في عمر الشعوب والاتصالات البينية ، بين العرب أجمعين ، فطبت وطاب ممشاك يا زين العرب والمسلمين .. وتحية كل التحية لجميع العاملين في هذه الشركة الاتصالية العملاقة في أرض العرب والمسلمين .. فردا فردا ، ومديرا مديرا ، وإدارة دنيا ومتوسطة وعليا .
نشد على أياديكم ، ولكم منا كعرب ومسلمين كل التقدير والاحترام ، وكل المحبة والمودة ، وكل التعاون لما فيه خير الجزيرة العربية والهلال الخصيب ، وبرقية هاتفية وفضائية عبر الانتر نت ( الشبكة العنبكوتية الدولية ) نبرقها لشركة زين الممتدة من الخليج العربي للمحيط الأطلسي ، من شبكة الإسراء والمعراج ( إسراج ) خاصة ومن فلسطين عامة التي نستفيد من خدماتها الجليلة الحالية واللاحقة .
وقد اخترنا كلمة إتحاد بل إمبراطورية زين الخيرة للاتصالات .. لعظم المبادرة وعظم المسؤوليات الجسام الملقاة على عاتق هذه الشركة الناهضة الأبية ، فهي إمبراطورية طيبة مباركة بعكس الامبراطوريات الاستعمارية الشريرة عبر التاريخ ، فإمبراطورية زين الاتصالية هي بدأت بالتجميع وللجميع ومن أجل خدمة الجميع .

مجموعة زين للاتصالات .. وفلسطين

ولا نخفي عليكم فقد توجسنا في فلسطين خيفة للوهلة الأولى ، وقلنا هل تبتلع زين الكويت الاتصالات الفلسطينية ، ولكن الزمن كفيل بتوضيح الأمور ، وكشف المستور ، لعله خير لزين ، وخير للوطن العربي الكبير التواق للاتحاد والوحدة ليس فقط في الاتصالات بل في العملة العربية الإسلامية ، لتسعير النفط وتعزيز الاقتصاد ، وفي الإرتقاء الاجتماعي والثقافي والفكري والحضاري ... وكانت نواة إنطلاقة الوحدة العربية زين العرب أجمعين ، وهي مبادرة خلاقة تستحق العمل الدؤوب للنهوض الاقتصادي والاتصالي بين العرب .
وقد حازت مجموعة زين للاتصالات على الموافقة الرسمية الفلسطينية بعد الموافقة الشعبية والاقتصادية ، في تموز 2009 ، على صفقة تبادل الأسهم ، بشراء زين نسبة كبيرة من أسهم مجموعة الاتصالات الفلسطينية . وهي الاتفاقية الاقتصادية التي ملكت زين للاتصالات بموجبها نصيب الأغلبية من أسهم مجموعة الاتصالات الفلسطينية ( بالتل ) بنسبة مساهمة في رأس المال تبلغ 56.53 % وبموجب تلك الاتفاقية فإن مساهمين آخرين في الشركة الأردنية لخدمات الهاتف النقال ( زين- الأردن ) سيمتلكون نسبة 2.04 % من أسهم ( بالتل )، وبهذا يبلغ إجمالي ما تمتلكه مجموعة زين للاتصالات ومساهمين آخرين في ( زين-الأردن ) يبلغ نسبته 58.57 % من أسهم شركة ( بالتل ) ، وذلك في مقابل استحواذ «بالتل» على نسبة 100 % من أسهم شركة ( زين- الأردن ). وتملك شركة ( بالتل ) عدد مشتركين فلسطينيين في الخطوط النقالة قوامها 1.5 مليون مشترك، و363 ألف مشترك في الخطوط الثابتة و78 ألف مشترك في خطوط ألـ ADSL . وهي شركة فلسطينية ناجحة في السوق المحلية الفلسطينية . فكونوا عند حسن ظن الشعب العربي الفلسطيني المسلم بكم وبمجموعتكم الاتصالية الناهضة ، واستوصوا بهذا الشعب المغلوب على أمره خيرا ، حيث يعاني من ويلات الاحتلال الصهيوني الشرس والبغيض من ملاحقات عسكرية وسياسية واقتصادية ونفسية ومحاربة في التعليم والرزق والعمل والبناء والتعمير وغيرها .

زين للاتصالات .. وأهداف ومزايا الربط الاتصالي

وغني عن القول ، إن تكوين شركة زين الكبيرة والسعي المتواصل للامتداد المستقبلي عبر الآفاق العربية والإسلامية والإفريقية والقارية والعالمية يمكن المشترك العربي من تحقيق المآرب والغايات الآتية :
أولا : نواة الوحدة الجماعية الجغرافية العربية والإسلامية في قطاع الاتصالات الثابتة والخلوية والانتر نت .
ثانيا : الربط الاجتماعي بين مختلف البقاع المشتركة في هذه الشركة الطيبة . فالتواصل الشعبي والعائلي بين المواطنين من جهة ، والشعوب والمؤسسات والشركات من جهة أخرى ، سيكون ميسورا وميسرا بصورة واضحة للعيان بعون الله تبارك وتعالى . وسيستفيد من هذا الربط الاتصالي الحي المغتربون وطلبة الجامعات والزائرون والسياح في ارض عربية إسلامية واحدة لا تفصلها حدود عفا عليها الزمن . وستكون فلسطين من أولى المستفيدين من هذه الخدمات الاتصالية الطيبة في كل حين .
ثالثا : التوفير والتنشيط الاقتصادي ، بتخفيض بدل الاتصالات البينية ، عبر الهواتف الثابتة والمتنقلة والرسائل القصيرة ، وتسهيل الماسينجر وغيرها ، بين المواطنين والمشتركين العرب فتقل تسعيرة الوحدة الاتصالية الواحدة ، المحلية والوطنية والعربية والإقليمية والعالمية على السواء إن شاء الله تبارك وتعالى وتلغى رسوم الاتصالات الدولية وبلا تجوال ( رومنك ) لأنها مكلفة ماليا . فيقول المشترك بشركة زين الكبرى : سلام عليكم ومرحبا أحدثكم من الكويت ، من الأردن ، من فلسطين ، من العراق من البحرين ، من سوريا من كينيا وغيرها ، تحياتنا لكم عبر أثير زين الزينة ، وهذا طبعا لا يرهق جيوب المشتركين كونهم مشتركين داخليين مترابطين في ظل راية زين الخفاقة في سماء الوطن العربي . وكذلك ساهمت زين في تنشيط عمليات البيع والشراء ، من الاستيراد والتصدير الاقتصادي بين الدول التي تقدم بها المجموعة خدماتها الاتصالية المبرمجة ، بكلفة مالية اقل وفترة زمنية أقصر .
رابعا : الربط النفسي بين أبناء الأمة العربية والإسلامية بلا حدود سياسية وهمية ، وجعل منطقة المشتركين وكأنها قرية اتصالية صغيرة وتنشيط الحوار الإقليمي والعالمي على السواء . وحسب إحصاءاتكم فإنه يجري يوميا عبر زين للاتصالات حوالي 150 مليون مكالمة يوميا و100 مليون رسالة يوميا وهذا إنجاز عظيم لكم وللأمة العربية والمشتركين في الزين العربي الإقليمي .
خامسا : منافسة الشركات المتعددة الجنسيات الأجنبية والعابرة للقارات بشركة اتصالات عربية واحدة بفروع متعددة . وستكون هذه الشركة الاتصالية تعامل شركات الاتصالات العالمية القارية الكبرى الند للند .
سادسا : توفير فرص عمل فعلية عملية محلية وعربية وإقليمية وعالمية . فالموظفين العاملين لدى هذه الشركة العملاقة بعددهم الذي يزيد عن 15 ألف موظف عربي وإسلامي وأجنبي ، هم سفراء ورسل خير ومحبة للتعاون والمحبة والإخاء والتواصل الحي بين شعوب المنطقة وساكنيها .

وصايا ومطالب المشتركين العرب والمسلمين لمجموعة زين للاتصالات

وبهذا المناسبة ، نبرق للقائمين على شركة زين الكبرى ، بأننا نفخر بهم وبجهودهم المثمرة البناءة ، وبتواصلهم الشعبي الوحدوي والسعي المتواصل للنهوض الاقتصادي ، والتقدم والإزدهار الاتصالي في هذه البقعة المقدسة من العالم ، أرض الأنبياء والمرسلين ، من أرض الرافدين ، والأرض المقدسة ، والخليج العربي وغيرها . وتتمثل مطالب الأمتين العربية والإسلامية من زين للاتصالات بالآتي :
أولا : السعي نحو الشركة العربية العالمية : لتكن شبكة زين للاتصالات الرائدة في الوحدة بل هي طليعة الاتحاد العربي والإسلامي عبر القارات في العالم وسعيها نحو المجموعة العالمية وتقريب المسافات الجغرافية النائية وتمتين العلاقات الأسرية والعائلية والشعبية . فمجموعة زين تغطي 600 مليون نسمة في 15 مليون كم2 ، وبهذا فهي قريبة من العالمية . وهي رابع أكبر شركة عالمية للاتصالات مساحة وسكانا .
ثانيا : نوصيكم خيرا بأهل فلسطين ، فأهل فلسطين المباركة المحتلة بحاجة لدعمكم معنويا وماديا .
ثالثا : نوصيكم خيرا بكافة العاملين والموظفين في هذه الشركة ، من إداريين وفنيين ومشرفين وكافة العاملين ، فعلى عاتقهم يقوم عالم الاتصالات العصرية المستقرة ، التي تبعث بالدفء والحنان في الشتاء القارص ، والأمن والأمان والإطمئنان في الصيف الحار ، بعيدا عن الاختراق الأمني الاستعماري وعدم الإتزان الديني والأخلاقي . ولا بد من التركيز على الموظفين العرب والمسلمين وعدم الاهتمام بالأجانب أكثر من اللازم ، فهذه شركة عربية للاتصالات ويجب أن تتم رعاية الموظفين العرب بصورة إنسانية وحضارية وعدم التمييز بينهم وبين الموظفين الأجانب . جاء في صحيح البخاري - (ج 1 / ص 52) عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ ! فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ ، إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ ، إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ " .
رابعا : نشر الإسلام في العالم :
وكذلك نوصيكم في الإدارة العامة لشركة زين للاتصالات ، بالعمل الحثيث على نشر الرسالة الإسلامية السمحة عبر خدماتكم الفنية والدعائية والاقتصادية ليبارك الله لكم في خدماتكم ، ولا تنسوا من برامجكم دعم المؤسسات الاجتماعية والإعلامية والخيرية والجامعية العربية والإسلامية في فلسطين والوطن العربي والعالم ، لتنالوا رضى الله ثم رضى الأمتين العربية والإسلامية .
خامسا : عدم التنصت على المشتركين :
كما ونوصيكم بعدم التنصت وملاحقة الكلمات والمكالمات في حياة المواطنين العرب الآمنين ، فكل فرد وكل أسرة لها خصوصياتها ومشاكلها الخاصة ، ويفترض أن تتمتع بالحرية الفكرية والسياسية والدينية والاقتصادية . وأنتم تعملون في مناطق جغرافية وسياسية واقتصادية إستراتيجية وحساسة في الخليج العربي والهلال الخصيب وغيرها .
سادسا : دعم الأبحاث العلمية والفنية والتكنولوجية :

وبالإضافة إلى هذا وذاك ، يفترض في مجموعة زين للاتصالات أن تدعم الأبحاث والدراسات العلمية والفنية والتكنولوجية لتطوير قطاع الاتصالات العربية بجهود عربية وعقول عربية وأموال عربية ، ولا نبقى كعرب نستورد التقنيات العصرية الأجنبية بمعنى يفترض تشجيع الإبداع العربي في التكنولوجيا والتصنيع وغيرها ، وأن لا نبقى صناعة خدمية بل نجمع معها صناعة تكنولوجية لتتكامل الاثنتين معا لمنافسة الأوروبيين والصينيين والأمريكيين وسواهم .

مجموعة زين للاتصالات .. والوحدة الاتصالية العربية

راجين وآملين من الله العلي القدير أن يكرم هذه الشركة الوحدوية الزينة زين ، بكل ما هو طيب ، وتسهيل شؤونها عبر القارات ، فقد عملت على نواة الوحدة الاتصالية ، وهي خطوة ممتازة بكل الإمتياز ، في الوطن العربي الذي عزت فيه بوادر الوحدة المتينة ، فمبارك إلى زين ، ومبارك علينا ، نحن المشتركين في شركة زين ، وزين كل الزين يا عرب ويا مسلمين .. نعم للوحدة الاتصالية العربية والإسلامية .. وسيري يا زين فالله يرعاك ، ويرعى الوحدة الاتصالية الطيبة المباركة .. ويحفظك الله يا زين من كل سوء ، ودعاؤنا لله الحي القيوم المصور له الأسماء الحسنى أن يبارك زين .. ويبارك إدارتها وموظفيها الساهرين على راحة المشتركين ، وراحة الوحدة العربية القادمة .. وبداية زين يا شركة زين . ومرحى لبراق زين الفضائي الاتصالي السريع ، وبراك زين ، وجابر زين ، ومالكي زين العظيمة . وربيعا أخضرا متواصلا ، وزيتونا دائم الخضرة رمزا للقدسية والقداسة والطهارة في الوطن العربي الكبير ، وعمرا سعيدا مديدا ، وإمتدادا ممتدا واسعا لمستقبل زين ، وتجارة لن تبور في الدنيا والآخرة ، واتصالا سهلا بكل الود والمحبة والإنتاج الطيب بعيدا عن مساوئ الاتصالات العالمية العابثة بمستقبل الشباب والأمم والشعوب عبر شبكات الاتصالات العالمية وخاصة الإباحيات الانتهازية التي تهوي في أسفل سافلين .

كلمة أخيرة وبطاقة معايدة

وأخيرا ، هذه بطاقة معايدة اتصالية إسلامية من شبكة الإسراء والمعراج ( إسراج ) المنطلقة من فلسطين الأرض المقدسة ، للعالم أجمع حيث تصل على 135 دولة في العالم ، بمناسبة قرب ذكرى حلول معجزة الإسراء والمعراج الإلهية لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم على البراق ، من المسجد الحرام بأرض مكة المكرمة الطاهرة إلى المسجد الأقصى المبارك ثم إلى السماوات العلى ، في 27 رجب بعام واحد قبل الهجرة النبوية الشريفة حتى 1430 هـ . وكل ذكرى إسراء ومعراج ، وأنتم بخير يا زين العرب وتذكروا ولا تنسوا بث تعاليم الإسلام العظيم في خدماتكم الاتصالية الحالية والمستقبلية .
والله ولي التوفيق . سلام قولا من رب رحيم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

تحريرا في يوم السبت 26 رجب 1430 هـ / 18 تموز – يوليو 2009 .

نظرة الإسلام لحقوق العمال ( الأجور والإجازات والمعاملة الحسنة )

نظرة الإسلام لحقوق العمال

( الأجور والإجازات والمعاملة الحسنة )

محطات عمالية


د. كمال إبراهيم علاونه
أستاذ العلوم السياسية
فلسطين العربية المسلمة

أعزائي أطراف الإنتاج : العمال وأصحاب العمل ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
طبتم وطابت إشراقة شمس اليوم ،

نتحدث في محطة اليوم عن ( نظرة الإسلام لحقوق العمال ) في مختلف مواقع العمل كالأجور والإجازات والمعاملة الحسنة .
جاء في صحيح البخاري - (ج 1 / ص 52) عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ ! فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ ، إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ ، إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ " .

عالج الدين الإسلامي الحنيف مختلف نواحي الحياة العامة والخاصة ، فهو دين ودولة ، لم يفرط في شيء ، ولم يتجاهل أي شأن من شؤون الحياة اليومية للكائنات البشرية . ونظم العلاقة بين العامل وصاحب العمل منذ أكثر من أربعة عشر قرنا من الزمان حيث وضع الأحكام والقواعد الثابتة وضبطها في إطارها الصحيح .
وتنقسم هذه الأسس إلى وجهين : نظري وعملي ، وأمر الله عز وجل بالعدل والإحسان في كتابه العزيز ( القرآن الكريم ) وتكفل النظام الاقتصادي الإسلامي المتميز باحترام الكرامة الإنسانية والعدالة الاجتماعية .
والمعاملات في الإسلام تقوم على أساس استقلا الإرادة وحرية التعاقد ، فالمسلمون عند شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما .
وتستند أيضا إلى المسؤولية المدنية عن الإخلال بالواجب القانوني لأنه كما جاء في موطأ مالك - (ج 5 / ص 37) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ " . وفي الوقت الراهن هناك العديد من أصحاب العمل الذين يتذرعون بأن قانون العمل الحالي النافذ المفعول في فلسطين هو قانون وضعي وهم غير ملزمين بتنفيذه . وهذا ما أكده العديد من العمال عندما نشبت نزاعات بينهم وبين بعض أصحاب العمل غير الواعين لواجباتهم تجاه العامل حيث يردد البعض أن الإسلام لا يقر الإجازات السنوية أو المرضية أو مكافأة نهاية الخدمة . وهذا الأمر مغلوط وساذج للوهلة الأولى ، إذ أن الإسلام السمح نظم العلاقة بين العامل وصاحب العمل على أكمل وجه . ويتبين هذا في قول رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم مخاطبا أصحاب العمل " إخوانكم خولكم ( أي عهدتكم ) جعلهم الله قنية ( أي مما يكتسب به ) تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده ، فليطعمه مما يطعم ، ويلبسه مما يلبس ، ولا يكلفه من العمل ما لا يطيق ، فإن كلفه فليعنه " .
وهكذا أكد الإسلام الحنيف على أن العامل عهدة وأمانة في عنق صاحب العمل مسؤول عنه ويترتب على هذه المسؤولية أوامر يتوجب عليه تنفيذها .
وكذلك قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم : " كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، .. والخادم راع في مال سيده ، وهو مسؤول عن رعيته " . ومعنى الخادم هنا العامل والخدمة معناها العمل ، ومنه اشتقت كلمة نظام الخدمة المدنية .
علاوة على ذلك ، قال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم : " إن الله سائل كل راع عما استرعاه ، حفظ أم ضيع " . وهذا تنويه وتأكيد على مسائلة طرفي العمل : العمال وأصحاب العمل . مسائلة العامل عما استرعاه صاحب العمل وائتمنه عليه ، ومسائلة صاحب العمل عما ائتمنه الله عز وجل من العمال ، ما لهم من حقوق توفر لهم الطعام كطعام أصحاب العمل والملبس كلبس أصحاب العمل .
وبناء عليه ، فإن الإسلام أوجد المعنى التعبدي لعلاقة العامل مع صاحب العمل كواقع أخوي يفرض على صاحب العمل اتباع مبدأ التكافل الاجتماعي تجاه عماله ، ويلزم العمال على اعتبار العمل أمانة ومسؤولية أدبية وأخلاقية يتوجب عليهم أداؤها على أحسن حال .
على أية حال ، لقد أصدرت النقابة الإسلامية لعمال الخدمات العامة والمؤسسات الإنتاجية في الضفة الغربية التي تتخذ من مدينة رام الله مركزا رئيسيا لها ، بيانا سابقا بينت فيه أن الإسلام لا يرفض أي أمر جاءت به القوانين الوضعية ولا يتعارض مع أحكام الإسلام ، واعتبرت إجازات العمال ومكافآتهم أجرا مؤجلا إضافة إلى أجرهم المعجل أو المقدم ( مدفوع بعد العمل مباشرة ) كون الإجازة أو العمل هي اتفاق على بيع المنافع ويجوز فيها ما لا يجوز في البيع من ثمن آجل أو عاجل أو كليهما ، وأكدت النقابة الإسلامية أن هذه الحقوق تتمثل بما يلي :
أولا : الإجازات السنوية : ويمكن رد أصلها للحديث النبوي الشريف في التكافل الذي يدعو صاحب العمل لتوفير المطعم والملبس للعامل ولو كان في إجازة لأن هذه الإجازة وكما يرى أهل العلم الدنيوي ضرورية للعامل لراحته وديمومته على العطاء والبناء ، وأكد الحديث النبوي كما جاء في صحيح مسلم - (ج 12 / ص 54) أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَوْمٍ يُلَقِّحُونَ فَقَالَ لَوْ لَمْ تَفْعَلُوا لَصَلُحَ قَالَ فَخَرَجَ شِيصًا فَمَرَّ بِهِمْ فَقَالَ مَا لِنَخْلِكُمْ قَالُوا قُلْتَ كَذَا وَكَذَا قَالَ : " أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ " .
ثانيا : الإجازة المرضية : وهي من باب التكافل ومن باب المسؤولية المدنية .
ثالثا : مكافأة نهاية الخدمة : وهي من باب الأجر المؤجل وهي بقيمة أجر شهر عن كل سنة عمل .
رابعا : بدل إشعار العمل : وأصل ذلك أن المسلمين عند شروطهم ، وأن عليهم أن ينفذوا ما اتفقوا عليه ، فإذا كان عقد العمل بين العامل وصاحب العمل شهري ، فلا بد من أن يشعر العامل صاحب العمل أو العكس عند رغبة أحدهما إنهاء العقد قبل شهر ليتمكن كل منهما من تسيير أموره لأن العامل عهدة وأمانة عند صاحب العمل عليه الحفاظ على هذه الأمانة وإعطائه الفرصة لإيجاد فرصة عمل جديدة . وكذلك بالنسبة للعامل لأن العمل ومال صاحب العمل أمانة ومسؤولية عليه المحافظة عليها حتى يتمكن صاحب العمل من البحث عن عامل جديد لتشغيل مشروعه . وهذا ما يسمى بمبدأ سد الذرائع لأنه لا ضرر ولا ضرار لكلا الطرفين .
وإلى هنا تنتهي هذه الحلقة من محطات عمالية . إلى اللقاء في محطة عمالية تالية . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

رسالة مفتوحة إلى الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي كبير العلمانيين في الإتحاد الأوروبي

رسالة مفتوحة
إلى الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي
كبير العلمانيين في الإتحاد الأوروبي

د.كمال إبراهيم علاونه
أستاذ العلوم السياسية
فلسطين العربية المسلمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وكفى ، والصلاة والسلام على محمد رسول الله إمام المتقين المصطفى ، أما بعد ،

السلام على من اتبع الهدى ،

الموضوع : الإسلام في فرنسا والزي الإسلامي للمرأة

فإن الإسلام العظيم هو دين البشرية جمعاء ، وهو الرسالة السامية التي تنقذ الناس من الضلال إلى هدى الله ، وهدى الله هو الهدى ، في جميع بقاع الكرة الأرضية من أقاصيها حتى أقاصيها ، للقاصي والداني ، وهو نور الحق والحقيقة ، يعالج كافة الشؤون الروحية والمادية . ويضع الحلول الوقائية والعلاجية الجذرية للحقوق والواجبات ، للذكر والأنثى ، وهو رسالة التوحيد الأبدية لجميع البرية ، فيشتمل على المجالات الاجتماعية والاقتصادية والعسكرية والسياسية والإعلامية والفكرية والحضارية ، التاريخية والجغرافية ، في فسيفساء فريدة ونادرة من نوعها . فالإسلام دين شامل وكامل متكامل رضيه الله خالق الخلق أجمعين ، بديع السماوات السبع والأرضين السبع ، لخلقه أجمعين منذ بدء الخليقة إلى يوم الدين ، يوم الحساب العظيم .
يقول الله الكريم في الكتاب العزيز : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآَيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20) إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (22) }( القرآن المجيد ، آل عمران ) .

يا نيكولا ساركوزي .. من كبيري المفسدين في الأرض

دعك من العقلية الاستعمارية العدوانية القائمة على الظلم والظلام ، والقهر والاستغلال والاستعباد لعباد الله في الأرض ، فالدنيا لا تغني عن الآخرة ، يقول الله الغني الحميد : { قُلْ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (91) }( القرآن الحكيم ، آل عمران ) .

نيكولا ساركوزي .. كبير العلمانيين الأوروبيين
حول اللباس أو الحجاب الإسلامي الذي تعترض عليه ، وتطالب الفتيات المسلمات بعدم إرتدائه بحجة أنه يشكل مظهرا عنصرا من مظاهر العنصرية في أوروبا ، وهو كلام سخيف ، وتدخل سافر لا مبرر له في الشؤون الشخصية للأفراد والجماعات المسلمة ، من الذكور والإناث . فهذا اللباس هو مظهر إسلامي عتيق ، ورمز لحماية وحرية المرأة وعدم الاستخفاف بها ، ومنع استغلالها كالسلع البراقة في المحلات والمعارض والشوارع في باريس وليون ومرسيليا وكان وغيرها من المدن الفرنسية .
فلا تتدخلوا بشؤون المسلمين الداخلية ، وتؤذوا المؤمنين والمؤمنات . يقول الله الحميد المجيد جل جلاله : { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا (57) وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا (58) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (59) لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60) مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (61) سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا (62) }( القرآن المجيد ، الأحزاب ) .

إن تعاليم الثورة الفرنسية العلمانية التي تدعيها لا تلزم النساء المسلمات بمبادئها غير السوية ، فاللباس هو شأن ذاتي لكل فرد في فرنسا ، بينما هو شأن إسلامي عام لفتيات ونساء المسلمين في فرنسا والعالم ، فلا داعي لتدخلكم غير المبرر في هذا المجال . وإن فرض السفور وحسور الرأس ، وتحرير المرأة من ملابسها ليست من القيم العليا والأخلاق النبيلة الفاضلة في شيء ، فلا تأمر الناس عبر قوانينكم الوضعية الظالمة ، وتدع إلى المنكر وتتجنب الأمر بالمعروف بأي حال من الأحوال ، وإذا رغبت في الاستمرار في غيك وغي قوانينك الوضعية ، وأمرك بالمنكر الفاضح ، في جمهوريتك العلمانية فأنت حر على أتباع حزبك وجمهوريتك المتهاوية أخلاقيا . ولك أن تفرض على قرينتك ما تشاء ، وأن تمنحها الحرية كما تشاء بالتعري والسفور وما إلى ذلك من امتهان لكرامة الفرنسيات غير المسلمات . وسينطبق عليك قول الله القوي العزيز : { تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5) }( القرآن المجيد ، المسد ) .
فإن بقيت في ضلالك القديم والجديد ، فأنت ممن تنطبق عليه عبارة تبت يدا نيكولا ساركوزي وتب ، ما أغنى عنه علمانيته في جمهورية فرنسا وحكمه وما كسب ، وستصلى نارا ذات لهب في الحياتين الدنيا والآخرة ، فكف عن صنيعك غير الأخلاقي ، وتوقف عن مطاردة أبناء الأمة الإسلامية في أرض الله ، وفرنسا جزء من أرض الله ، وستعلم أكثر من غيرك ، أن فرنسا كغيرها من دول قارة أوروبا ستلفظك كما لفظ المستعمرين الفرنسيين من قبلكم ، في عقر داركم هذه المرة ، ولن تنفعكم الفرانكوفونية ، ولا الساركوزية ، ولا العلمانية ، ولا الإباحية يا رجل أوروبا المريض . يقول الله العلي العظيم تباركت أسماؤه الحسنى : { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آَمِنُوا كَمَا آَمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آَمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16) }( القرآن الحكيم ، البقرة ) .

نيكولا ساركوزي .. من دعاة الإباحية المفرطة .. ألد الخصام
إن من يستمع لكلامك عن الديموقراطية والحرية والإخاء والمساواة والإنسانية ، يغتر بكلامك المعسول ، وهو في حقيقة الأمر مليئ بالكفر والسموم ، والابتعاد عن الدستور القرآني الإلهي القويم ، فأنت ألد الخصام ممن ينطبق عليهم كلام الله العزيز : { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (205) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ (207) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (208) فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (209) }( القرآن الكريم ، البقرة ) .

نيكولا ساركوزي .. كبير الفرنسيين ورئيسهم
تذكر أنك إن حكمت الشعب الفرنسي ، وشاركت في التحكم بمصير الأوروبيين ، العلمانيين والملحدين ، والمشركين والمنافقين ، فرقعة المساحة التي تحكم بها نظريا هي مساحة فرنسا ، وجزءا من دول الفرانكوفونية ، البسيطة المساحة . فمساحة فرنسا ، تبلغ 674.843كم2 أو ما يعادل 260.558 ميل مربع ، وهي مساحة لا تكاد تذكر من الأرضين السبع والسماوات السبع وما بينهما التي يملكها الله ، فارضخ للأمر الواقع ، ولا تستكبر في الأرض ، الأصغر من الصغيرة ، وشخصك النحيل لا يسيطر على أكثر من 66 مليون نسمة في فرنسا ، هم عدد سكان جمهوريتكم العلمانية المتهاوية ، منهم 60 % من النصارى ( من النصارى الكاثوليك 78 % ومن النصاري البروتستانت 2 % ، ومن المسلمين 10 % ، ومن اليهود 1 % ومن الملحدين 9 % ) وهو عدد بسيط جدا لا يكاد يذكر مع جنود ربك العزيز الوهاب الذين لا يعلمهم إلا هو . فلا تعادي شرع الله في ارض الله الواسعة ، وإعلامك البسيط لا يكاد يظهر من بين القدرة الربانية الحاكمة . فالله هو مالك الملك ومالك يوم الدين ، يقول الله بديع السماوات والأرض : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24) فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (25) قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (27) لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (28) قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29) }( القرآن العظيم ، آل عمران ) .
ويؤكد الله تحكمه بجميع البشر ، وجميع الكائنات الحية والجمادات ، حيث نطقت الآيات القرآنية المجيدة بالآتي : { وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا (131) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (132) إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآَخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا (133) مَنْ كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (134) }( القرآن الحكيم ، النساء ) .

المساواة الإلهية بين الذكور والإناث
وتذكير أمهات المؤمنين بعدم التبرج

لقد تطرق الله سبحانه وتعالى صاحب الكلمة الأولى العليا في الدنيا والآخرة ، للمرأة في القرآن المجيد ، فحدد لها الحقوق والواجبات بشكل تام مفهوم ، وأنصفها أيما إنصاف ، في العلاقات الأسرية والزوجية والميراث والأعمال الصالحة ، والطلاق وغيرها من الأمور الظاهرة والباطنة . وتحمل إحدى سور القرآن الكريم اسم ( النساء ) ومنها سورة مريم ، وسورة الطلاق ، وغيرها من الآيات الناطقة بالحق والحقيقية ، لإسعاد البشرية في الدارين الفانية والباقية . ويؤكد الله سبحانه وتعالى على حقوق النساء المتساوية مع الذكور ، بشكل صريح واضح لا لبس فيه ولا غموض ، فيقول جل شأنه :{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآَخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35) }( القرآن المجيد ، الأحزاب ) . فأين أنت وزوجتك المتبرجة من حياة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ، فأنت يا ساركوزي تدعو للتبرج والتعري وزوجتك مارست وتمارس عرض الأزياء الكالحة الفاضحة ، ونشرت لها الصور بلا ملابس داخلية أو خارجية ، في شبكة الانتر نت ( الشبكة العنكبوتية الدولية ) ، وفي صفحات المجلات الإسبانية والأوروبية وغيرها ، فانظر إلى انتر نت وتصفح صور قرينتك العارية ، فهل هذه هي حرية المرأة وتحررها ؟ وهل تحرير المرأة من ملابسها يعني الحرية الإنسانية بنظركم ؟ ما لكم كيف تحكمون ؟ أف لكم وما تدعون إليه ؟ عليكم أنفسكم ولا تفرضوا آرائكم البذيئة والعفنة على أبناء المسلمين والمسلمات ، الذين يشكلون أكثر من 10 % من المواطنين في فرنسا ، أو ما يعادل أكثر من 6 ملايين مسلم ، كفاكم كفرا وتمردا على التعاليم والتوجيهات الربانية الصحيحة ، ولكم الحرية بذلك ولكن تتوقف حريتكم عندما تتعدى وتعتدي على حرية الآخرين ، وخاصة نساء المسلمين !!! . وسؤال بحاجة لجواب فوري ، هل من المعقول أن يرتدي الرجال البدلات الرسمية وربطات العنق ولا يظهر منهم شيئا إلا رؤوسهم وتجبر أو يطلب من الفتيات والنساء التبرج في جميع الأماكن رغما عنهن ؟ لعمري إن هذا من سفاسف الأمور ، وقبائحها ، وأفعالها السيئة غير المقبولة بتاتا لدينا في المجتمعات المسلمة .
فالمساواة في الإسلام بين الرجال والنساء بالأعمال الصالحة ، وليس القبيحة والإغراء والإغواء ، الذي تمارسونه ، دون رادع أو وازع أخلاقي أو ديني . فتفكر إن كنت من أولي الألباب ، ( وأشك في ذلك فأنت من المراهقين والبهيميين ) تفكر وأمعن النظر في آيات الله العزيز الوهاب السابقة ، المسلمين والمسلمات .. والحافظين فروجهم والحافظات ، لا الزانين والزانيات وانتشار الدعارة والفجور في نواديكم الليلية والنهارية بالقرب من الشانزيليزية وبرج إيفل كمعالم تاريخية لديكم وغيرها من القصور الجمهورية الرئاسية والوزارية . فقد جاء في آيات قرآنية كريمة أخرى : { وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122) لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (123) وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124) وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125) وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطًا (126) وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا (127) }( القرآن العظيم ، النساء ) .

نيكولا ساركوزي .. أيها العلماني الأمر بالربا
إن الأزمة الاقتصادية العالمية المستفحلة في بلادكم والبلدان الرأسمالية الربوية ، التي تأكل الأموال الحرام ، منذ صيف 2008 حتى الآن ، اثبتت لكم قبل غيركم أن النظام المصرفي الإسلامي ، هو النظام الأمثل والأفضل للابتعاد عن التهاوي الاقتصادي ، ولعلك تذكر أن المجلس الأعلى في بلادكم ( مجلس الشيوخ ) أوصى في صيف 2008 ، بضرورة اللجوء للمبادئ المصرفية الإسلامية لإنقاذ اقتصادكم الهالك المتهالك على شفا النار وحافة الإنهيار . ولن تنفعكم أموال الربا المضاعفة التي اكتسبتموها زورا وبهتانا من هنا وهناك . ولن تفيدكم الاستعراضات العسكرية والنووية ، فانظروا إلى طائراتكم التي تصنعونها أصبحت كالخردة التي تتهاوى في البحار والمحيطات ، وسيلبسكم الله الحي القيوم ، لباس الخوف والجوع ، ما ظهر منهما وما بطن . أما آن الأوان لأن تعودوا عن غيكم وضلالكم ، ولا تعتدوا على الحريات السياسية والاقتصادية والدينية الإسلامية ، في الأرض الفرنسية ، التي أحرقها النازيون ذات يوم ، ولعلها ستحترق مجددا ، عاجلا أو آجلا ، إن استمر الظلم والطغيان والربا والبغاء الثلاثي الأبعاد : ( الزنا واللواط والسحاق ) لديكم . فالدين الإسلامي هو الدين الذي يعطي المرأة الحقوق والكرامة والعزة في ظل راية التوحيد والدستور الإلهي العظيم المتمثل في القرآن المجيد .
أيها الساركوزي الناهي عن المعروف والآمر بالمنكر وأنت على سدة الرئاسة الفرنسية ، الزائلة حتما لا محالة ، إن عاجلا أو آجلا ، ، لم تنه عن لبس الحجاب الإسلامي . يقول الله الحليم العظيم جل في علاه : { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (46) إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آَذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ (47) وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَدْعُونَ مِنْ قَبْلُ وَظَنُّوا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ (48) لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ (49) وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ (50) وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ (51) قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (52) سَنُرِيهِمْ آَيَاتِنَا فِي الْآَفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (54) }( القرآن المبين ، فصلت ) .

الإسلام يقول : استوصوا بالنساء خيرا

فلتعلم يا نيكولا ساركوزي ، إن الزي الإسلامي في اللباس ، قرره الله عز وجل للمؤمنات المسلمات للدفاع الوقائي والحماية الربانية للمرأة المسلمة ، لحمايتها من التحرش الجنسي والزنا والاستخفاف بها في الشوارع ، مع ضمان حقها في لبس ما تشاء في بيتها ، بيت الزوجية وبيت الأسرة المسلمة ، فهل أنت منته عن قراراتك الخاطئة غير الصائبة ؟؟ انته عن ذلك خير لك قبل فوات الأوان ، قبل أن يجعلك الله لمن بعدك آية كما فعل الله العزيز القدير بفرعون وقارون والنمرود والأقوام الكافرة من قبلك ، عاد وثمود وقوم نوح وغيرها ، وما فعله الله بالإمبراطورية الشيوعية السوفياتية ، وكيف محقها محقا محقا ، وما سيفعله بكم وبإمبراطورية الشر الأمريكية ، ولو بعد حين فأنتظروا إنا منتظرون ، وإنا لصادقون ، فاعتبر إن كنت من أولي الألباب ، مع شكنا الصريح في أن تكون من هذه النخبة المختارة في الحياة الدنيا والآخرة .

نيكولا ساركوزي .. صاحب الإمبراطورية الفرانكوفونية المتهاوية كأوراق شجر الخريف
فلا تبق في صفوف الشياطين الإنسيين في فرنسا وأوروبا والعالم ، لقد عدت إلى أحضان الإمبريالية الأمريكية في قيادة ما يسمى بحلف شمال الأطلسي ( الناتو ) ، بعدما تركها سابقيك من الرؤساء الفرنسيين ، وعدت تشارك في احتلال أفغانستان المسلمة وتساهم في قتل شعبها الهادئ المسالم ، فلا تبغ الفساد في الأرض ولا تبتغ غير الإسلام دينا ، لأنه لن يقبل منك يوم القيامة ، وستكون من الظالمين لنفسك وغيرك ، فألوان الشياطين ورايتهم غير الزاهية ، هي استخفاف بالناس ، واستخفاف بالعواطف والعقول ، فاترك صفوف إبليس الشيطان الرجيم ، وانضم لصفوف المسلمين المؤمنين الموحدين بالله الصبور الشكور ، وكن من الشاكرين لله على توليتك إمارة الفرنسيين ، وقيادة إتحاد الأوروبيين فعليا ، فلن يغني عنك اليورو ولا سالفه الفرنك البائد ، ولا ملء الأرض ذهبا ، ولا التمتع بالنساء الفاجرات المتبرجات السكيرات غير المحتشمات في يوم الدين يوم يقوم الناس لرب العالمين وقد خاب من حمل ظلما .
وكما تعلم أكثر من غيرك ، من الضالين أو المغضوب عليهم ، والمشركين والمنافقين والسفهاء والمجرمين ، إن الإسلام العظيم ينصف المرأة ويجعلها في مستويات راقية في جميع أشكال الحياة الإنسانية ، الاجتماعية والاقتصادية والفكرية والعسكرية والتربوية وتنشئة الأجيال المستقبلية ، بصفتها مخلوقة آدمية ، كرمها الإسلام وأحسن إليها ، وأمر باحترامها ، ولهذا وضع لها معايير أخلاقية ونفسية تقوم على المثل العليا والاستقامة والعزة والكرامة ، وابتعد عن استغلالها ، كما تفعل بها حضارتكم غير الأخلاقية التي تأمرها بالتبرج والسفور لجعلها متع من متع الحياة فقط ، فتطلب منها حضارتكم وقيمكم المنحرفة عن جادة الصراط المستقيم ، التعري في الشوارع وأن تكون زانية بلا حقوق ولا أمومة أو احترام حقيقي ، فهي ليست سلعة جسدية تباع وتشترى في كل حين ، بل وضعها الإسلام العظيم في أعلى عليين في الحياة الدنيا والآخرة إن كانت من المسلمات الصالحات المؤمنات العابدات لله عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال . ففرض الإسلام احترام المرأة وتعليمها ومنحها حقوقها الأسرية والزوجية وأمر المسلمين أن يستوصوا بالنساء خيرا ، لا شرا كما تفعلون ، وتأمرونها بالفسوق والنفاق والعصيان ، فإن عملتكم على شاكلتكم فأتيحوا للمسلمين والمسلمات أن يعملوا على شاكلتهم الإسلامية القويمة التي تسير على الصراط المستقيم .
وأعلم أن العاقبة للمتقين والمحسنين الأخيار الأبرار ، وإن أكرم الناس اتقاكم لرب العزة ، رب السموات والأرض ومن فيهن وما بينهن ، يقول الله الواسع الحكيم جل جلاله : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16) يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (17) إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) }( القرآن المجيد ، الحجرات ) .
فيا أيها الجندي الكبير من جند إبليس الرجيم .. إن تعيين نصف حكومتكم من النساء الفرنسيات ، من المتبرجات وبعض الزانيات في حكومتكم الفاجرة إجتماعيا وأخلاقيا وغير الرشيدة ، لا ولم ولن يغفر لكم ، العدوان المتواصل على حقوق المرأة المسلمة ، وحقوق المسلمين ، كأقلية قومية ودينية من الأقليات العرقية لديكم ، فالحق أحق أن يتبع ، فاتركوا الباطل ، فإن الباطل إلى زوال حتمي أكيد . يقول الله العلي الكبير جل شأنه : { وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا (80) وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (82) وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا (83) قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا (84) }( القرآن المجيد ، الإسراء ) .
فيا ساركوزي إسأل الله العزيز الوهاب ، أن يعزك ويكرمك بالإسلام الحنيف ، وأن يدخلك مدخل صدق ويخرجك من الدنيا مخرج صدق ، فهذه الحياة الدنيا فانية وزائلة ما لها من قرار ، والآخرة خير وابقى لمن اتقى وآمن بربه وأستوى . ولا تدخل مدخل نفاق وفجور وكفر دائب ، فمصيرك كما مصير غيرك ( حفرة تحت الأرض بمتر في مترين ) عند الموت ، فسوف تلاقي حسابك من ربك ، الذي لن يرحمكم إذا بقيت على ضلالك ، فتب إلى الله توبة نصوحا ، وأصلح شأنك مع الله الغفور الرحيم ، قبل يوم الحساب ، فيوم الحساب على الأبواب ، لو كنت من المدركين ، فالحياة الدنيا حياة قصيرة كالمستظل تحت شجرة سرعان ما يتركها الإنسان ويسير في حال سبيله ، ويصبح نسيا منسيا ، وهكذا هي الحياة الدنيا ، فهي متاع الغرور التي تنادي بها لن تغني عنك من الله شيئا ، فقل أمنت ثم استقم خير لك ولفرنسيتك وجمهوريتك وأترك علمانيتك التي لا تسمن ولا تغني من جوع روحي وديني واقتصادي واجتماعي وسياسي وما شاكلها .
يا نيكولا ساركوزي رئيس الفرنسيين .. لقد قررت أن ابعث لك هذه الرسالة المفتوحة ، لأنني لا أخاف في الله لومة لائم كأي مؤمن من المؤمنين ، وبصفتي جندي من جند الله في الأرض ، ولا أتبوأ منصبا رئاسيا أو وزاريا أو غيره مثلك ، بل إنني عبد من عباد الله المؤمنين الذين يبتغون فيما آتاهم الله الدار الآخرة ولا ينسون نصيبهم من الدنيا ، وأحسن كما أحسن الله إلي ، ، للتذكير والتنكير فقط ، لما فعلته وتفعله من منكر بحق المرأة المسلمة في بلاد ما يطلق عليها ببلاد النور ، فلا تحولها لبلاد الظلم والفجور بأفعالك المشينة القبيحة ، بالتعدي عن حقوق الآخرين . فإذا كنت قادرا على غيرك اليوم فستكون ضعيفا واهيا واهنا غدا أو بعد غد ، وتذكر حتميتك الذاهبة للموت ، حيث تنتزع ملائكة الله روحك من جسدك النحيل وتصبح كالخشب المسندة ، فما لك من منقذ سوى الله ، وتذكر نار جهنم وليس نور باريس الفجوري في الملاهي الليلية الحمراء الفاجرة الكافرة ، فكلها إلى زوال أكيد لا محالة .
نيكولا ساركوزي .. إن جنود ربك أقوى واقدر وأكبر عددا وعدة من جنودك ، ولا تغتر ولا تبتهج بحكمك الفاجر بالحياة الدنيا الزائفة ، فالله هو مالك الملك ذو الجلال والإكرام ، ولا تمنن تستكثر من خداعك لشعبك أولا وللأمم والشعوب الأخرى ، فدعك من ملة الكفر ، واترك ملة الفسوق والكفر والعصيان والغثيان ، من مصلحتك ومصلحة شعبك الفرنسي وأمتك الأوروبية المتناثرة الأعراق والأهواء ، والتحق بملة الإيمان ، بصورة علنية غير خفية ، قبل أن يحل عليك عذاب الله الشديد المقيم ، وتدخل نار جهنم خالدا فيها أبد الآبدين يوم لا ينفع الإنسان مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم . فهذا هو الحق من ربنا جميعا ، يقول الله الحميد المجيد : { وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آَخَرِينَ (11) فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ (12) لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (13) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14) فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ (15) وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (16) لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ (17) بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18) وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20) أَمِ اتَّخَذُوا آَلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (21) لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23) أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ (24) }( القرآن الحكيم ، الأنبياء ) .

مطالب المسلمين بفرنسا

على أي حال ، هناك العديد من المطالب الإسلامية التي ينبغي عليكم في القيادة الفرنسية تنفيذها تجاه أبناء المسلمين في فرنسا وهي كالآتي :
أولا : وقف الاعتقالات بحق المسلمين في فرنسا . وأعلموا أن من يقتل من المسلمين من قوى البغي والشر لديكم نعتبره شهيدا في سبيل الله ، مقبلا غير مدبر ، دفاعا عن النفس والأرض والعرض والرسالة الإسلامية السمحة .
ثانيا : إن من حق المسلمين ممارسة شعائرهم الإسلامية الدينية بحرية كاملة غير منقوصة ، بإقامة أركان الإسلام الخمسة : الشهادتان ، وهي توحيد الله ، وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت ما استطاع إليه سبيلا والتوجه للمسجد الحرام بمكة المكرمة . وما يترتب على ذلك من بناء للمساجد والمراكز الإسلامية العامة والشاملة دون ملاحقة من أجهزة الأمن الفرنسية فلا إكراه في الدين .
ثالثا : ضرورة تصحيح العلاقة الإستراتيجية مع الأمة الإسلامية على أساس الاحترام والاحترام المتبادل والمعاملة بالمثل والند بالند على أساس التكافؤ والمساواة .
رابعا : الانتباه للمصالح والمنافع المشتركة بين المسلمين والفرنسيين ، فالأمة الإسلامية يبلغ تعدادها 1.3 مليار نسمة ، وهي أضعاف أضعاف تعداد الأمة الفرنسية ، وبالتالي فإن الانتقاص من حقوق المسلمين سيساهم في إلحاق الأضرار البالغة بكم وباقتصادكم في حال المواجهة .
خامسا : عدم التدخل في الحياة الدينية الخاصة بالمسلمين ، وسياسة دخول المدارس الحكومية والجامعات الفرنسية التي تفرض عدم الإلتزام بالزي الإسلامي مرفوضة ، فالقوانين العلمانية المطبقة هي قوانين باطلة ، ولا تنطبق على المسلمين ، فلا تكونوا ممن ألهاهم الانحلال الأخلاقي والإباحية ، فالمسلمين أحرار في لبس ما يشاؤون والإلتحاق بالمدارس والجامعات التي يرغبون .
سادسا : حرية المسلمين في إنشاء المدارس والجامعات والمؤسسات والمراكز العلمية الخاصة بهم ، والتدريس باللغات التي يريدونها كاللغة العربية والإنجليزية والفرنسية ، فاللغة العربية هي لغة مقدسة ، مجدها الكتاب الإسلامي الأول المقدس .
سابعا : لا تجعلوا المسلمين يناصبونكم العداء في الداخل والخارج وعاملوا المسلمين بالحسنى ولا تستعبدوهم أو تكرهوهم على ملتكم البغيضة . وكفى بنا لكم ناصحين ، وإني لكم ناصح أمين ، فلا تتبعوا سبيل الإعوجاج واتبعوا سبيل الرشاد .
فإن رفضتم هذه المطالب للفرنسيين المسلمين ، فأعلموا أن الرد الإسلامي سيكون الآتي :
أولا : غضب ولعنة الله عليكم وملائكته والناس أجمعين إلى يوم القيامة .
ثانيا : فإن من غضب الله عليه ولعنه فإن له نار جهنم خالدا فيها ، لا يموت فيها ولا يحيى .
ثالثا : فإن الأمة الإسلامية لا تقف مكتوفة الأيدي أمام ما يجري من سفك دماء ضد المسلمين ، وستتدخل إن عاجلا أو آجلا ، بشريا وعسكريا واقتصاديا وثقافيا وحضاريا وإلكترونيا وخلاف ذلك ، فالنصر المبين للمسلمين من رب العالمين ، وهو القاهر لعباده أجمعين على مر القرون والعقود والسنين . وسيكون مبدأ المسلمين لاحقا ( أطلبوا الجهاد في سبيل الله ولو في أوروبا عامة وفرنسا خاصة ) لنصرة الحق المبين ، ونصر المسلمين ضد العلمانيين والملحدين ، وملاحقة السفهاء في كل مكان وحين .

نيكولا ساركوزي .. لا تبق آثم القلب والضمير ، واهجر الإلحاد والإباحية والأيام الحمراء ، ولا تستكثر من كبائر الإثم والفواحش بل اجتنبها تمام الاجتناب والابتعاد ، واستكثر من فعل الخيرات والصالحات ، واستغفر ربك فالله هو الغفور الرحيم ، فلا ولي لك من دون الله ولا نصير إلا هو عز وجل . يقول الله الحكيم الحميد إله العالمين جميعا ، تبارك وتعالى : { وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39) إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آَيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آَمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (40) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) مَا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43) وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آَيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آَذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (44) }( القرآن العظيم ، فصلت ) .
وكلمات جليلة ، لا بد منها يا نيكولا ساركوزي .. نذكرك بكلام الله القهار تجلت قدرته : { الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (1) وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآَمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2) ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ (3) فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (4) سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ (5) وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ (6) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (8) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (9) أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا (10) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ (11) }( القرآن الحكيم ، محمد ) .
فكن ممن يعملون الصالحات ، ويبتعدون عن صنع السيئات ، وكن من المؤمنين المبتعدين عن الكفر والباطل ، الملتزمين بالحق ، لتكون من أولياء الله الصالحين ، وأمر بالمعروف وأنه عن المنكر لتكون من الفائزين المفلحين . فانظر كيف كانت عاقبة الكافرين ؟؟؟ والدهر كما يقولون يومان : يوم لك ويوم عليك ، فهذا اليوم هو الذي لك في فرنسا ، فاتعظ لليوم الذي عليك في الدنيا والآخرة على السواء ، ولن يرحمك الله ولن يرحمك التاريخ ولن ترحمك الأمة المسلمة الوسطى ، التي ستكون شهيدة على الأمم الأخرى إن بقيت سادرا في غيك وضلالك الجاهلي المقيت ، وسيكون مصيرك كمصير أبي لهب . يقول الله السميع البصير سبحانه وتعالى : {
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ وَلِيٍّ مِنْ بَعْدِهِ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ (44)
وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ (45) وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ أَوْلِيَاءَ يَنْصُرُونَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ (46) اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ (47) فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ (48) لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ (49) أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ (50) }( القرآن المجيد ، الشورى ) .
فشاور نفسك وأهلك وشعبك ، واتق الله أينما كنت ، وحيثما حللت وأهجر الضلال والمضلين والمضللين .
آملين أن تلقى هذه الكلمات الإيمانية الإسلامية صداها الصحيح إلى قلبك وعقلك لتبتعد عن جند إبليس اللعين وتنجو بنفسك وشعبك ، من الفكر والإلحاد ، وتطيع الله الذي لا إله إلا هو العزيز الحكيم وهو رب العالمين ، الأولين والآخرين . وإنني أقول كما جاء بالقرآن المبين : { اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (64) هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (65) قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ مِنْ رَبِّي وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (66) }( القرآن المجيد ، غافر ) .
والله ولي التوفيق والقادر عليه ، إنه على كل شيء قدير . وهو على كل شيء وكيل . وَآَخِرُ دَعْوَانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
تحريرا في يوم السبت 19 رجب 1430 هـ / 11 تموز – يوليو 2009 .

رسالة مفتوحة إلى الرئيس الصيني هو جين تاو كبير الشيوعيين في العالم بشأن المسلمين في الصين

رسالة مفتوحة إلى الرئيس الصيني هو جين تاو

كبير الشيوعيين في العالم بشأن المسلمين في الصين

د. كمال إبراهيم علاونه

أستاذ العلوم السياسية

فلسطين العربية المسلمة

السلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ،
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، وكفى والصلاة والسلام على جميع الأنبياء والمرسلين الذين اصطفى ، وفي مقدمتهم إمام المجاهدين محمد رسول الله ومن على أثره سار واقتفى :
الموضوع : المسلمون في الصين ..ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ

إلى هو جين تاو عظيم الشيوعيين الصينيين ومجلس القيادة الصينية والحزب الشيوعي الصيني ،،،

1) لا تنسوا حرب الإبادة اليابانية ضدكم

فإن الأمة الصينية التي تتخذ من الإيديولوجية الشيوعية مسار ومنهاج حياة لها في جميع الشؤون السياسية والاقتصادية والعسكرية والاجتماعية والثقافية والفكرية والإعلامية والحضارية العامة من الحرب العالمية الثانية حتى الآن ، وخاصة منذ الاستقلال الصيني عام 1949 م ، هي أمة كبيرة العدد والعدة والمراس ، وتقف في مواجهة الاستعمار والمستعمرين اليابانيين والأمريكان ، حيث قتل اليابانيون إبان احتلالهم للصين في نهاية القرن التاسع عشر ومطالع القرن العشرين الماضي نحو 20 مليون صيني ، بعدما استعبدوا الأمة الصينية لفترة عشرات السنين العجاف . وكما تعلمون فإن الصين تتألف من حوالي 1.3 مليار نسمة ، وهي بهذا تكون الدولة الأكثر سكانا في العالم ، وتتكون من عشرات القوميات ، ويحدها 14 دولة من الجهات الأربع ، وهي ثالث أكبر دولة في العالم مساحة بعد روسيا الاتحادية وكندا ، وبعملتها الوطنية الاقتصادية ( اليوان ) مبعثرة الأركان ، ويدين سكانها بعشرات الأديان ، وفي مقدمتها البوذية والشنتوية والكونفوشسية والنصرانية ، ومنها الإسلام العظيم ، وغيرها الكثير من المعتقدات ذات الأتباع القليلة والكثيرة ، وكل شعب صيني مصغر في كل إقليم من الأقاليم ، من الشعب الصيني الكبير ، وكل أقلية صينية بما لديهم فرحون . والشيء بالشيء بهذا يذكر ، فإن عدد أبناء الأمة الإسلامية في العالم هو مشابه لعدد أبناء الأمة الصينية متعددة الأعراق والأرزاق ، ونحن كمسلمين نعتبر أن المسلمين في الصين هم جزء لا يتجزأ من الأمة الإسلامية في جميع أنحاء العالم ، لهم ما لمسلمي العالم وعليهم ما عليهم ، والمسلمون متكافلون ومتضامنون فيما بينهم ، وما يصيب أي مسلم من أذى في الصين ، يؤذي أي مسلم في أية بقعة من بقاع العالم في أرض الله الواسعة .

2) مكانة الصين .. وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ

هو جين تاو كبير الشيوعيين الصينيين .. تعتبر الصين من الدول العظمى في العالم ، وهي عضو بما يسمى مجلس الأمن الدولي التابع لهيئة الأمم المتحدة ، وبالتالي فإن لها الحق في ما يعرف بـ ( حق النقض أو الاعتراض ) على أي قرار أممي عالمي يطرح من على منبر أعلى هيئة أمنية عالمية . وغني عن القول ، إن الفسيفساء القومية والدينية في الصين ، هي من نتاج تجمع وتراكم الحضارات الإنسانية السابقة ، وبناء عليه ، فإنه من حق أي صيني ، سواء أكان مسلما أو من أتباع أي دين سماوي أو ارضي ، التمتع بالحرية الدينية والعقائدية ، وكذلك اختيار نظام الحياة الذي يريد أن يسلكه في حياته العامة والخاصة على السواء وفي نهاية المطاف فإن كل إنسان سيلزم طائره في عنقه . يقول الله رب العالمين : { إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (10) وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا (11) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آَيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آَيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا (12) وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (14) مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (15) وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا (16) وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (17) }( القرآن المجيد ، الإسراء ) .

3) لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ

وفيما يتعلق بأبناء الأمة المسلمة في الصين ، فهم جزء لا يتجزأ من خير أمة أخرجت للناس ، كما جاء بالقرآن المجيد ، فهم وبما أنهم كانوا ولا زالوا من سكان الصين الأصليين ، فإن لهم الحق في حرية الدين والعقيدة والعبادة وممارسة الشعائر والطقوس الإسلامية . ولهم الحق في إفتتاح المدارس الإسلامية ، وتشييد المساجد الإسلامية ( وهي دور العبادة الفردية والجماعية ) وبناء المراكز الثقافية الإسلامية ، وهو لا يضير الأمة الصينية ، ولا يؤثر عليها إطلاقا بل يرتقي بها إلى التطور والنماء والإزدهار والتقدم . فلا تكرهوا المسلمين على البوذية أو الطاوية أو الكونفوشوسية أو الشنتوية وغيرها فهم أحرار بإسلامهم العظيم ، دين الله العظيم في ارض الله الواسعة . يقول الله العلي العظيم جل جلاله : { لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257)}( القرآن المجيد ، البقرة ) .

4) وَلَا تَطْغَوْا فِي الْبِلَادِفيا معشر القيادة الصينية ..

لا تطغوا في البلاد ، ولا تستعبدوا عباد الله المسلمين في ارض الله ، والصين جزء من أرض الله الواسعة ، فلا يجوز لكم قتل أي مسلم أو مسلمة ، دون وجه حق ، والحق أحق أن يتبع ، فلا تعثوا في الأرض مفسدين . ونذكركم بأن الأمة الإسلامية تستهلك من السلع والبضائع الصينية بمئات مليارات الدولارات شهريا وسنويا ، وهي مالت باتجاه الصين لأنها تحارب الإمبريالية الأمريكية خصوصا والغربية عموما لاضطهاد أبناء المسلمين في آسيا وأمريكا وأوروبا وغيرها ، وهذه المسألة حرجة وحساسة فإذا ما بقيت السياسة الشيوعية غير السوية التي تتبعونها ، ضد أبناء الأمة الإسلامية ، فسيعاد النظر في هذا المضمار ، وسوف تخضع المنتجات الصينية للمقاطعة كما تتم مقاطعة المنتجات الصهيونية والأمريكية والأوروبية في الوطن الإسلامي . ليس ذلك فحسب ، بل إن الأمة الإسلامية هي صاحبة سياسة الكلمة العليا والجهاد في سبيل الله لنشر دين الله في الأرض الذي إرتضاه لجميع الخلائق ، وهو الدين الإسلامي ، ستكون بالمرصاد أمام قوى البغي والشر الصينية التي تقتل أبناء المسلمين سواء من الإيغور أو سواهم ، وستكون سياسة الدفاع الشرعي عن النفس ، هي السائدة والمتبعة عبر الثورة الإسلامية على اختلاف أشكالها وأنواعها على مدار الساعة . يقول الله الحي القيوم جل في علاه : { الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14) }( القرآن المجيد ، الفجر ) . وإعلموا أن جند الله في الأرض والسماء أكثر وأعظم وأقوى من جندكم الأشرار الذين يمارسون القتل والأذى ضد المسلمين في مواطنهم وبيوتهم . والله نسأل أن ينزل المسلمين منازل مباركة وهو خير المنزلين .

ولتعلم القيادة الشيوعية الصينية ، شاءت أم أبت ، أن ضوء الإسلام لن يخفيه غربال حقد الشيوعيين الصينيين أو الملحدين الآخرين أو المستعمرين الأمريكيين ، وما تسمونه ( إرهابا ) هو دفاع عن النفس ، والبادئ أظلم ، فهي ثورة إسلامية عالمية ، تقض مضاجع الظالمين والسفهاء الذين يفسدون في الأرض من الطغاة والبغاة ، أينما كانوا وحيثما حلوا ، ولا تغتروا بعددكم الكبير ، فإن جند الله هم الغالبون ، ولا تستكثروا عددكم فالعدد في كثير من الأحيان يكون غثاء كغثاء السيل ، والغثاء يذهب هباء منثورا وما ينفع الناس يمكث في الأرض . فلن تغني عنكم أمولاكم ولا أولادكم من الله شيئا . يقول الله السمع العليم : { وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آَمِنُونَ (37) وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آَيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ (38) قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (39)}( القرآن المجيد ، سبأ ) .

5) إبتعدوا عن سياسة التجهيل ضد المسلمين

أيها الرئيس الصيني وحاشيته وكبار معاونه من بطانته وحوارييه .. أتركوا أئمة الكفر لأنه لا إيمان لهم ، ومصيرهم إلى جهنم ونار السعير التي تستعر بها في حياة الخلود الأبدية ، فكونوا من الخالدين في جنات النعيم ، ولا تدخلوا أنفسكم جحيم جهنم بأي حال من الأحوال . يقول الله الحميد المجيد : { وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (111) فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (112) وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (113) وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114)}( القرآن المجيد ، هود ) . أظنكم تعلمون أن سياسة التجهيل والظلام والقهر التي تتبعونها ضد أبناء المسلمين في الصين اليوم في إقليم شينغانغ شمال غرب الصين ، وبقية الأقاليم الخمسة المتمتعة بالحكم الذاتي ، هي نفس السياسة الظالمة التي طبقها الغزاة المستعمرين اليابانيين ضد شعبكم في الأيام الخالية ، ولتعودوا بذاكرتكم قليلا إلى الوراء ، فلا تمارسوا نفس السياسة العنصرية ضد الآخرين .

6) يا معشر الصينيين اسلموا تسلموا .. من عذاب جهنم الأليم

يقول الله العزيز الحكيم تبارك وتعالى : { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآَيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20) إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21) أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (22)}( القرآن المجيد ، آل عمران ) . ويقول الله الرحمن الرحيم تبارك وتعالى : { قُلْ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84) وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ (88) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (91) }( القرآن المجيد ، آل عمران ) .

أيتها الأمة الصينية الكبرى .. ندعوكم بدعاية الإسلام ، وأن تتركوا نزعة الشر والأشرار الشيطانية التي تطلقون عليها ( الشيوعية الشعبية الديموقراطية ) فلا تستكثروا عددكم وقوتكم العسكرية التقليدية والنووية . فانظروا كيف فعل الله بالأمم الماضية في القرون الخالية ما ترى لهم من باقية . فالإسلام هو الحل ، والدستور الإلهي ( القرآن المجيد ) هو المناسب لجميع خلق الله في أرض الله إلى يوم الدين ، يوم تقع الواقعة ، ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة فكونوا من المرفوعين وليس ممن تخفض مكانتهم ، فهذه الواقعة ليس لها من دافع ، يوم ترتجف الخلائق ويقوم الناس لرب العالمين وقد خاب من حمل ظلما . يقول الله الغفور الشكور : { ذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3) إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (5) فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا (6) وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً (7) فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (8) وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ (9) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (12) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ (13) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآَخِرِينَ (14) عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ (15) مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ (16) }( القرآن المجيد ، الواقعة ) . أيتها القيادة الملحدة الصينية .. كونوا ربانيين من الأبرار .. إن الدين واحد هو الإسلام وإن الإله واحد فليؤمن ويقل كل واحد فيكم : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) }( القرآن المجيد ، الإخلاص ) .. إن التحديات المصيرية التي تواجهكم في بلاد الصين الشاسعة بمساحتها البالغة 9.640.821 كم ( أو ما يعادل 3.704.427 ميل مربع ) هي نفس التحديات المصيرية الجمة المتعددة الاتجاهات والأهواء ، التي تواجه الأمة الإسلامية في العالم من أقصاه لأقصاه ، وتتمثل في الاحتلال والاستعمار والتسلط والعدوان والاستغلال الاقتصادي والظلم الاجتماعي والاستبعاد والقهر السياسي . وهذه التحديات تنبع من منابع استعمارية شريرة لعينة أمريكية أوروبية مقيتة ، من التجسس على الصين وتقسيم الصين لجناحين : كبير وهو الصين الشيوعية الشعبية التي تحكمونها ، والصين الوطنية ( تايوان أو فرموزا ) الرأسمالية المدعومة من الغرب الأمريكي والأوروبي ، وبالتالي فإن التدخل الأجنبي المرفوض في بلادكم يجب أن يكون من باب أولى تصحيح العلاقة التاريخية والدينية مع المسلمين ومنحهم حرية العقيدة والعمل والتحرك وعدم إلزامهم بما يكرهون ، فالدين عند الله هو الإسلام ، ولن يقبل الله ، خالق الخلق أجمعين غيره من دين لعباده المصطفين الأخيار الأبرار ، ونطالبكم بعدم التعرض لأبناء المسلمين بأي طريقة من الطرق فالتاريخ لا يرحم أحدا ، والأمة الإسلامية لن ترحم من يؤذيها فردا أو جماعة ، وأنصحكم بقراءة التاريخ الإسلامي المجيد ، وكيف هزم المسلمون الإمبراطوريات السابقة ، كالفارسية والرومانية ، والبريطانية والفرنسية والسوفياتية وسيهزم الإمبراطورية الشريرة الأمريكية ، والإمبراطورية الشريرة الصينية ذات النهج الإباحي الشيوعي الغريب ، من الكفرة الفجرة . وتذكروا أن الله يمهل ولا يهمل ، والأيام دول بيننا ، ولا تتوهموا أن بسفككم دماء المسلمين ، فإن الأمة الإسلامية ستغفر لكم ، يوما من الأيام ، ما اقترفته أيديكم من جرائم ومجازر وسواها بحق أبناء الإسلام في أرض الصين الصفراء فاسألوا واستلهموا تاريخ التتار والمغول ومصيرهم بمعركة عين جالوت قرب بيسان بفلسطين ولتنبأكم معركة طبرية القادمة وجبال نابلس والطور بفلسطين بمصيركم النهائي المبين .

يا أهل الشمال في الصين .. وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ .. ثوبوا إلى رشدكم الباطني والعلني القويم .. كونوا من المقربين لرب العالمين ، ومن أوليائه الصالحين ، واتجهوا لأهل اليمين ، واتركوا أهل الشمال لمصلحتكم الشخصية والشعبية والأممية . لتكونوا في عيشة راضية ، يقول الله الرازق ذو القوة المتين سريع الحساب : { فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ (13) وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً (14) فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15) وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ (16) وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ (18) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ (23) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا ‎لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) }( القرآن المجيد ، الحاقة ) .

7 ) مطالب المسلمين بالصين

على أي حال ، هناك العديد من المطالب الإسلامية التي ينبغي عليكم في القيادة الصينية انتهاجها وتطبيقها حيال أبناء المسلمين في البر الصيني والبحر الصيني والجو الصيني وهي كالآتي :

أولا : وقف سفك الدماء ضد أبناء المسلمين في الصين . فقد قتلتم حوالي 200 شهيد مسلم ، وجرحتم أكثر من ألف مسلم واعتقلتم أكثر من 1500 مسلم منذ يوم الأحد 5 تموز 2009 م . فلا بد من إطلاق سراح هؤلاء الأسرى ، ومعالجة الجرحى على نفقة الدولة الصينية الظالمة . وأعلموا أن من يقتل من المسلمين من قوى البغي والشر لديكم نعتبره شهيدا في سبيل الله ، مقبلا غير مدبر ، دفاعا عن النفس والأرض والعرض والرسالة الإسلامية السمحة .

ثانيا : إن من حق المسلمين ممارسة شعائرهم الإسلامية الدينية بحرية كاملة غير منقوصة ، بإقامة أركان الإسلام الخمسة : الشهادتان ، وهي توحيد الله ، وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت ما استطاع إليه سبيلا والتوجه للمسجد الحرام بمكة المكرمة . وما يترتب على ذلك من بناء للمساجد والمراكز الإسلامية العامة والشاملة دون ملاحقة من أجهزة الأمن الصينية فلا إكراه في الدين .

ثالثا : ضرورة تصحيح العلاقة الإستراتيجية مع الأمة الإسلامية على أساس الاحترام والاحترام المتبادل والمعاملة بالمثل والند بالند على أساس التكافؤ والمساواة .

رابعا : الانتباه للمصالح والمنافع المشتركة بين المسلمين والصينيين ، فالأمة الإسلامية يبلغ تعدادها 1.3 مليار نسمة ، وهو نفس عدد الأمة الصينية ، وبالتالي فإن الانتقاص من حقوق المسلمين سيساهم في إلحاق الأضرار البالغة بكم وباقتصادكم في حال المواجهة .

خامسا : عدم التدخل في التكاثر الطبيعي في شؤون المسلمين ، وسياسة تحديد النسل عبر قوانينكم الباهتة المقرة فهي قوانين باطلة ، ولا تنطبق على المسلمين ، فلا تكونوا ممن ألهاكم التكاثر بصورة سلبية أو إيجابية ، فالمسلم حر في أن ينجب أي عدد من الأبناء ، وبقوانينكم الجائرة ضد المسلمين وكذلك ضد الصينيين ، في تحديد النسل بطفل أو طفلين ، هي سياسة ظالمة ، يجب وضع حد لها . وقد نتج عن هذه السياسة المجرمة كما تعلمون ، سياسة وأد البنات في بطون أمهاتهن أو بعد ولادتهن بسبب القانون الوضعي الذي وضعتموه ، الذي يلزم بإنجاب طفل واحد ذكرا أو أنثى ، لمنع التكاثر الطبيعي في البلاد التي تسيطرون عليها والسكان يرغبون بالإبن الذكر .

سادسا : حرية المسلمين في إنشاء المدارس والجامعات والمؤسسات والمراكز العلمية الخاصة بهم ، والتدريس باللغات التي يريدونها كاللغة العربية والتركية والإيغورية وسواها ، ولا تجعلوا من لغتكم الصينية ( مندرينية ) الصماء العجماء ، لغة قومية ( هان ) بسلالمها وشبابيكها وأبوابها ، لغة رسمية فقط مفروضة على الجميع بلا داعي ، فهناك أكثر من مائة لغة محلية مكتوبة ومحكية في البلاد ، والناس أحرار بأي لغة يتكلمون ويتعلمون ويدرسون . فاللغة الصينية تشكل ثقلا كبيرا عليهم ، فالإنسان حر في التحدث بأي لغة ، والدراسة بأي لغة يشاء . فاللغة العربية هي لغة مقدسة ، مجدها الكتاب الإسلامي الأول المقدس .

سابعا : لا تجعلوا المسلمين يناصبونكم العداء في الداخل والخارج ، مثل كالانفصاليين من أتباع الدلاي لاما بالتبت وغيرها من أقاليم الإمبراطورية الصينية الشيوعية الملحدة ، وعاملوا المسلمين لديكم بالحسنى ولا تستعبدوهم أو تكرهوهم على ملتكم البغيضة . وكفى بنا لكم ناصحين ، وإني لكم ناصح أمين ، فلا تتبعوا سبيل الإعوجاج واتبعوا سبيل الرشاد .

فإن رفضتم هذه المطالب الإسلامية ، فأعلموا أن غضب ولعنة الله عليكم وملائكته والناس أجمعين إلى يوم القيامة يوم الحساب ويوم الدين ، يوم يقوم الناس لرب العالمين ، وقد خاب من حمل ظلما . هذا أولا .

وثانيا : فإن من غضب الله عليه ولعنه فإن له نار جهنم خالدا فيها ، لا يموت فيها ولا يحيى .

وثالثا : فإن الأمة الإسلامية لا تقف مكتوفة الأيدي أمام ما يجري من سفك دماء ضد المسلمين ، وستتدخل إن عاجلا أو آجلا ، بشريا وعسكريا واقتصاديا وثقافيا وحضاريا وإلكترونيا وخلاف ذلك ، فالنصر المبين للمسلمين من رب العالمين ، وهو القاهر لعباده أجمعين على مر القرون والعقود والسنين . وسيكون مبدأ المسلمين لاحقا ( أطلبوا الجهاد في سبيل الله ولو في الصين ) لنصرة الحق المبين ، ونصر المسلمين ضد البوذيين والملحدين الشيوعيين ، وملاحقة السفهاء في كل مكان وحين .

8) أُمَّة يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ

أيها الصينيون من أهل الشمال .. إعلموا إن من علامات قيام الساعة ، خروجكم من بواطن الأرض وخوارجها ، من برها وبحرها وجوها ، وهي نهايتكم غير السعيدة ، في العالم ، ولكل نبأ مستقر ومستودع إلى حين . فالمعركة الطاحنة بينكم وبين المسلمين في العالم ، وفي الأرض المقدسة فلسطين ، هي نهاية مفزعة لكم ، فالأفضل والأجدى لكم إتباع ملة إبراهيم عليه السلام وأحفاده الأنبياء والمرسلين ، وهو دين الله القويم ، رسالة الإسلام العظيم . يقول الله القاهر جل شأنه وتعاظمت قدرته عن ذي القرنين المسلم : { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآَتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86) قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (87) وَأَمَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا (90) كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (91) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98)}( القرآن المجيد ، الكهف ) . ويقول الله الغني الحميد سبحانه وتعالى : { إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (92) وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ (93) فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ (94) وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (95) حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (96) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97) إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98) لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آَلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ (99) لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ (100) إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (101) }( القرآن المجيد ، الأنبياء ) .

9) المارد الإسلامي الأسود والأخضر سيمحق الكافرين ومنهم المارد الأصفر اللعين

إعلموا جميعا في القيادة الصينية الشيوعية الكافرة الفاجرة ، أن النصر سيكون حليف المسلمين ، من أتباع الرسالة الإسلامية العظيمة الغراء ، ضد أهل التنين المغرورين ، ولو بعد حين فلا تستعجلون ، فجند الله هم الغالبون ، فانتظروا إن إنا معكم منتظرون . يقول الله العزيز الحكيم جل جلاله : { مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (155) أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُبِينٌ (156) فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (157) وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (158) سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (159) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (160) فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (161) مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (162) إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163) وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ (164) وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ (165) وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ (166) وَإِنْ كَانُوا لَيَقُولُونَ (167) لَوْ أَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِنَ الْأَوَّلِينَ (168) لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (169) فَكَفَرُوا بِهِ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (170) وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ (171) إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ (172) وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ (173) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ (174) وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (175) أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (176) فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ (177) وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ (178) وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (179) سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182) }( القرآن المجيد ، الصافات ) . وكما يقول الله في الكتاب الحكيم : { يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ (84) وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (85) بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ (86) قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آَبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ (87) قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88) }( القرآن المجيد ، هود ) .

أيها الشيوعيون أتباع إبليس الرجيم في الصين .. نعلم أن السواد الأعظم منكم لن يؤمنوا ، وستبقون على إلحادكم وضلالكم القديم ، على ملة الإلحاد ، ملة آبائكم وأجدادكم في الغابرين ، بالقرون الخالية ، فقد بشرنا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ، خاتم الأنبياء والمرسلين بمصيركم ومصير السواد الأعظم من أهل الهند ، كما جاء في صحيح البخاري - (ج 11 / ص 135) عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ فَيَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ فَعِنْدَهُ يَشِيبُ الصَّغِيرُ { وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيُّنَا ذَلِكَ الْوَاحِدُ قَالَ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلًا وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَكَبَّرْنَا فَقَالَ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَكَبَّرْنَا فَقَالَ أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَكَبَّرْنَا فَقَالَ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ أَوْ كَشَعَرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ " . وجاء في صحيح مسلم - (ج 14 / ص 167) عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ : " مَا شَأْنُكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَقَالَ : " غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنْ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ " . ولكن واجبنا أن نبلغكم رسالات ربنا العزيز الحكيم ، لعل وعسى أن يؤمن بعض منكم ، وهم قلة قليلة ، وهم الأقلية المسلمة في بلاد الصين الكبرى التي تناهز قرابة مائة مليون مسلم في الصين .

10 ) كلمة أخيرة

لقد نصحناكم ، وعرضنا عليكم الحق من ربكم ، فكونوا من المهتدين ، ولا تكونوا من الكافرين ، ولا تكونوا من الهالكين المُهلكين والمهِلكين . اللهم إنا قد بلغناهم فاشهد ، وأنت خير الشاهدين ، وأنت على كل شيء وكيل وكفى بالله شهيدا . آملين من حضرتكم في الرئاسة والقيادية الصينية ، أن تلقى هذه الكلمات الأذان الصاغية ، وتعيها الأذان الواعية ، للمصلحة الصينية العليا والمصلحة العالمية الأعلى من العليا . وإن عاجلا أو آجلا ، سيستبدل نشيدكم الوطني ( مسيرة المتطوعين ) بنشيد وشعار المجاهدين المسلمين ( لا إله إلا الله – محمد رسول الله ) و ( الله أكبر ) . وإن الرايات السود ستطفو فوق الرايات الحمر وسيظهر الهلال الإسلامي على نجومكم الخمسة الصفراء . وإنا لصادقون وحتما لمنتصرون بحول الله العلي العظيم إن شاء الله العزيز الحكيم . والسلام على من اتبع الهدى في العالمين ، وكان من عباده الأخيار المصطفين .

تحريرا في يوم الخميس 17 رجب 1430 هـ / 9 تموز – يوليو 2009 .

- نسخة شخصية للرئيس الصيني هو جين تاو .

- نسخة للمكتب السياسي للحزب الشيوعي الصيني .

- نسخة لوكالة الصين الجديدة ( شينخوا ) .

- نسخة لشبكة الإسراء والمعراج ( إسراج ) .

- نسخة لمدونة الأرض المقدسة .

- نسخة لمدونة فلسطين العربية المسلمة