رمضان .. وما أدراك ما رمضان ؟؟! فطوبى لداخلي باب الريان

رمضان .. وما أدراك ما رمضان ؟؟!

فطوبى لداخلي باب الريان

د. كمال إبراهيم علاونه
أستاذ العلوم السياسية
الرئيس التنفيذي لشبكة الإسراء والمعراج ( إسراج )
نابلس - فلسطين العربية المسلمة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

يقول الله العزيز الحكيم جل جلاله : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184) شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186) }( القرآن المجيد – البقرة ) . وجاء في صحيح البخاري - (ج 6 / ص 461) عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ " .

استهلال

رمضان وما أدراك ما رمضان ؟ إنه شهر الله العظيم ، شهر الصيام والإحسان .. شهر يجدد فيه المسلمون رسالة الإيمان .. فعندما يهل هلالك يا أيها الشهر المبارك ، يستبشر المسلمون بالإسلام العظيم ، كركن هام من الأركان .. وتشد فيك الرحال بانتظام ، للمساجد الإسلامية الثلاثة : المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف والمسجد الأقصى المبارك ، وتتعزز الكرامة والعزة والنخوة والشجاعة والعنفوان ..
فطوبى لك من شهر مبارك باركه الله الرحمن .. ولو سألت عن فضائل شهر رمضان .. فإنك ستجدها بالصحة وصيانة الأبدان .. رمضان إننا نحبك ونشتاق إليك ، يا شهر الرحمة والمغفرة الربانية والغفران .. يا شهر الهدى والمودة والإتقان .. يا شهر العفو والعافية وصحة الأبدان .. فهذا هو البيان . هذا هو البيان .. هذا هو البيان ..

الصيام والخيطان

يا رمضان الخير والبركات ، فيك الامتناع عن تناول الطعام والشراب والجماع والدواء ما بين ساعات الفجر والمغرب عند رفع الأذان .. حيث يأكل الصائمون ما بين الخيطان : الأبيض والأسود من الفجر البائن تمام البيان .. يا شهر العتق من النار بقدرة الحنان المنان .. فيك أنزل الله العزيز الحكيم الكتاب المقدس الأخير المعروف بالقرآن .. فيا أيها القرآن ، يا دستور الحياة الإنسانية لجميع الأمم تشرفت بنزولك في شهر رمضان .. فأنت كتاب الله العزيز الصالح لكل زمان ومكان ..
فشهر رمضان كريم من بين بقية الشهور العربية الإسلامية القمرية ، فهو ينقي الإنسان من الذنوب والسيئات والأدران .. طبت شهرا من بين الشهور المقدسة يا شهر التوبة والإحسان .. ففيك تتضاعف الحسنات وتكثر موائد الإفطار الخيرية بإعتبارها موائد الرحمن .. فرغم التعب والمشقة لبعض الناس ، ممن يبقى منهم يمارس السهر فهو سهران .. فرمضان الخير يهدف لبناء أفضل الغايات السامية والقيم والمثل العليا الإنسان .. ليكون المجتمع المسلم صلب البنية والبنيان .. تتكافل وتتكاتف فيه جهود كل المسلمين من الفقراء والأغنياء بجميع الأحيان ..
يا أيها الشهر الفضيل لك ذكريات طيبة لدى الفقراء والمحتاجين والمستضعفين في الأرض حيث توليهم المحبة وتبعد عنهم الحسد والحقد والاحتقان .. فلله الفضل والمنة والامتنان .. ولا تكن يا أيها الصائم من فئة أصحاب النسيان .. فالحمد لله رب العالمين فهو المنعم ذو الفضل المنان .. فالصوم راحة بك من كل شر يا شهر رمضان ..

شهر رمضان .. وتصفيد جند الشيطان

فبارك الله فيك يا شهر رمضان .. من قلب الشهور فأنت الشهر المعروف بالبركة وتصفيد جند الشيطان .. وفيك يحس المسلم بأخيه كفرد وجماعة وأمة وتخشى من هولك الإفتتان .. وفيك تكثر الصدقات والزكوات لتطهير الإنسان .. فطوبى للصائمين والصائمات ، ببركة السحور والإفطار الإسلامي كما وصفها رسول الله المصطفى محمد بن عبد الله رسول الرحمن .. فيا شهر الرحمة يا من يشار لك بين الشهور بالبنان .. لمنع المعاصي والكبائر والموبقات والآثام والهذيان ..

رمضان وتسالي الإنسان

عبأ وقتك يا أيها الصائم بعباده الرحمن .. ولا تنس الأذكار الجامعة وتلاوة القرآن .. واصنع الحسنات الطيبات ، وأدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ، لتكون من جند الرحمن .. وحارب جميع الشياطين من الإنس والجان .. ولا تلتفت لهرطقات وسفاهات وسخافات بني الإنسان .. وكن عاقد العزم على ترك المعاصي كليا وأهجرها تمام الهجران ..

رمضان .. شقيق رجب وشعبان

رمضان فيك يجيب الله الدعوات من فوق سبع سماوات طباقا ويسهل أمور العباد ، وتتعزز رسالة الإيمان .. ويدخل الناس بدين الله أفواجا بشهر الفرقان .. وتكثر البركات والخيرات والطيبات من بديع السماوات والأرض ، الذي هو كل يوم في شأن .. فطبت قدوما يا شهر العرفان .. يا شقيق الصوم لشهري رجب وشعبان .. ففيهما الصوم الطوعي الجزئي بتوصية نبوية ، وأما أنت فصيامك فرض إلهي بالشهر كاملا ، بأمر من رب الجنان .. ويا شقيق جميع الشهور العربية الإسلامية ، بالصوم ثلاثة أيام بالأيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر والدليل والمرشد غرة الشهر يا أيها الإنسان .. فصوموا وشجعوا على ذلك الغلمان .. ولا تنسوا أن الصيام له وجبتان رئيسيتان .. السحور وقت السحر والإفطار بعد المغرب ورفع الأذان .. فتسحروا كما وصاكم نبيكم المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فإن في السحور بركة وعجلوا الفطران .. وتسحروا وكلوا من طيبات ما رزقكم ربكم من الخضار واللحوم والطيور والأسماك والفواكه والألبان .. واطعموا الفقراء والمحتاجين ، فلا تبقوهم في حالة الحرمان .. ومن لم يفعل ذلك فإنه يبقى يراوح ما بين حالتي النذالة والجبان ..

فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ

يقول الله الحي القيوم تبارك وتعالى : { فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آَنٍ (44) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (45) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (48) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (52) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدْهَامَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (76) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78) }( القرآن المجيد – الرحمن ) .

رمضان حليف القرآن

يا أيها الشهر الرمضاني العبادي المشع بنوره ، بين الأنام ، بوركت أيامك كلها بتلاوة القرآن .. فرمضان الحليف الاستراتيجي للقرآن .. وهما كل واحد متلازمان لا يفترقان .. فتقل السيئات وتكثر الحسنات للناس الصائمين ، بعيدا عن الهذيان والغثيان .. فبعد الصوم يأتي عيد الفطر السعيد ، ويفرح المسلمون من بني الإنسان .. ويصلي المسلمون صلاة العيد ويتفرقون لزيارة الأهل والأصحاب والخلان .. ويزورون قبور الموتى لتذكرهم بالحياة الآخرة قبل فوات الأوان .. فطبت شهرا من الشهور المباركة يا شهر القرآن .. فاعملوا على نشر الرسالة الإسلامية بجميع وسائل الإعلام والإعلان ..

رمضان وباب الريان

جاء في صحيح البخاري - (ج 6 / ص 462) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلَى مَنْ دُعِيَ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ " .
يا شهر رمضان .. أنت الشهر العربي التاسع المبجل بكلام الله المقدس الموزون بأحسن الأوزان .. ومجيئك السنوي بالبر والكرم والجود لا يخفى على الأمة المسلمة ويجعل كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلى من أهل التعب التعبان .. يا أيها الشهر الفضيل ويسبب صومك وقيامك دخول الجنان .. فطوبى لبابك الواسع بالجنة المعروف بالريان .. أحد الأبواب الثمانية لجنة الجنان .. فالصبر والجلد من صفاتك والجهاد والإحسان .. وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ..
يا أيها الشهر الآتي والراحل مرة كل اثني عشر شهرا من الزمان .. يستقبلك المسلمون ويودعوك بالترحاب والحفاوة ويطلقوا لإستغفارهم وأذكارهم المتعددة وتوبتهم العنان .. فأنت رمز البذل والعطاء والصبر لطاعة الله الديان .. ويتذكروا أن كل من على الأرض فان عندما تحين الأحيان .. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام عالم الغيب والشهادة المؤمن المهيمن المتين المنان ..
فبوركت يا شهر رمضان .. بوركت يا شهر رمضان .. بوركت يا شهر رمضان .. وطوبى لأهل باب الريان .. من المؤمنين الصادقين المحسنين المتقين الذين ينفقون أموالهم بالسراء والضراء وخاصة في ظلال شهر رمضان .. فأهلا وسهلا بك يا رمضان .. ورافقتك السلامة عند نهاية أيامك المعدودة ، والمسلمون بانتظارك سنويا يا صاحب الريان ..

شهر رمضان والمجدان

ولك يا أيها الصائم برمضان ، مجد بل مجدان : مجد الدنيا والآخرة من الله الرحمن .. فهذا هو جزيل العفو والرحمة والغفران .. فابتعد يا أيها الصائم عن اللغو والسباب والشتائم والغضب وأكظم غيظك ، لتنال من الله العفو والعافية والإحسان .. وابتعد عن النميمة والغيبة والكلام البذئ لتدخل الجنان .. جنان الله الغني الحميد خالق الجنان ..

حرروا المسلمين من الطغيان

أيها المسلمون الصائمون في جميع الأمصار والبلدان .. لا تنسوا البلاد الإسلامية المحتلة : من العراق وقبلها أفغانستان .. ومن بلاد الشام فلسطين الأرض المقدسة ومنها أرض بيسان .. فوحدوا الصفوف من العواصم والمدن الإسلامية من نجران وتطوان .. فالجهاد في سبيل الله واجب وفرض عين عليكم أيها المسلمون في هذا الأوان .. فالجهاد في سبيل الله يرفع الأمة الإسلامية ويجعلها صاحبة الكلمة الأولى في هذا الزمان .. فلتتوحد الجهود المباركة الساعية نحو الحرية والتوحيد ليكون للأمة الإسلامية الدولة العظمى أو الكيان .. فبادروا لتجديد إيمانكم وجهادكم لتنالوا العفو والغفران .. وابتعدوا عن التبعية والاتكالية والهيمنة الأجنبية ، وهوى الزعران .. فاتركوا الثرثرة والكلام الفارغ وعبئوا أنفسكم بالإسلام خاصة القرآن .. وأعدوا العدة المناسبة في النفس والعقل والوجدان .. فشهر رمضان هو شهر النصر والتحرر من أئمة الكفار والفجار والجبروت والطغيان .. ولا توالوا أو تبايعوا أهل الكتاب من أهل السفاهة والخذلان .. بل فأسعوا إلى ذكر الله الواحد القهار والرباط والمرابطة في الثغور الإسلامية ، ولا تخافوا الزي الأبيض والأكفان .. فالشهادة في سبيل الله أحلى وأسمى الأماني ، فهي أفضل ما يتمنى المسلم الصائم ، لا الموت العادي لينام في الحفر والأجران .. فللصائم المجاهد أجر وثواب من الله الغفور الرحيم لا بل أجران .. فلا تكونوا من أهل الخسارة أو الخسران .. بل فاسعوا إلى العزة والكرامة وترك الذلة والهوان ، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا قبل فوات الأوان .. فثبتوا الصيام والصبر والإسلام في نفوس الناس وركزوا على الصبيان .. فالتنشئة الإسلامية الأساسية الحقة تبدأ من الصغار قبل الكبار يا أهل الحل والعقد ويا أولي النهي والأبصار والسيوف والمرجان ..

كلمة أخيرة لجميع الإخوان

فلتصوموا رمضان .. فلتصوموا رمضان .. فلتصوموا رمضان .. يا أهل الرسالة الإسلامية والإيمان .. لتصح وتصان جميع الأبدان .. ولترضوا الله الخالق سبحانه وتعالى مدبر ومسير الأكوان .. وتنالوا العفو والمغفرة والغفران .. فالصوم جنة لك يا بني آدم الإنسان .. فالصوم رمز الجهاد الأكبر والأصغر في حياة الإنسان .. لمقاومة البغاة والطغاة وأهل البغي والطغيان .. فكونوا الحماة لدين الله الإسلام من النقصان .. فأوفوا العهود وأقيموا الموازين بالقسط ولا تنقصوا الميزان .. وتذكروا يوم القيامة الذي تشيب منه جميع الخلائق والولدان .. فالكثير من علامات الساعة الصغرى والكبرى قد بانت للعيان .. ومنها تطاول الحفاة الرعاة في البنيان .. وأن تعصي الْأَمَةُ ربتها تمام العصيان .. وإتجاه السواد الأعظم من الناس نحو عقوق الوالدين وعدم برهما أو الإحسان .. وتسارع الهزات الأرضية والزلازل في الأمم وإلتهاب حمم البركان .. فأحبوا الحبيب المصطفى رسول الله محمد بن عبد الله الداعي للحكمة والزهد والإصلاح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإحسان .. فسارعوا إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين بعيدا عن أهل النار بجهنم والنيران .. وكونوا واثقين من التكريم الإلهي ، من الله الحنان المنان .. وتذكروا أن الدهر كله ليس بيوم واحد بل يومان : يوم لك ويوم عليك يا أيها الإنسان .. فاصبروا ، فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ ..

والله ولي التوفيق . سلام قولا من رب رحيم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

__________________

فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا .. 25 نصيحة ووصية عامة للتفوق بالثانوية العامة

فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا ..

25 نصيحة ووصية عامة

للتفوق بالثانوية العامة

د. كمال إبراهيم علاونه
أستاذ العلوم السياسية
الرئيس التنفيذي لشبكة الإسراء والمعراج ( إسراج )
نابلس - فلسطين العربية المسلمة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

يقول الله العزيز الحكيم جل جلاله : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72) لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (73) }( القرآن المجيد – الأحزاب ) .

استهلال

عزيزي الطالب / الطالبة بالثانوية العامة ( التوجيهي ) .. العلامات المدرسية قبل الثانوية العامة ليست مقياسا حقيقيا ، لمعدل الثانوية العامة ، فقد يكون الطالب متفوقا بالصفوف المدرسية ، يحصل على معدلات تتراوح ما بين 90 % - 99 % ، طيلة سنوات دراسته في الصفوف من الأول الأساسي حتى الصف الحادي عشر أو الأول الثانوي . وعندما لا يتابع الدراسة المركزة المكثفة بالثانوية العامة ، في الصف الثاني عشر بالعلامات المدرسية أو الوزارية ، فإنه لا يتحصل على المعدل العالي المنشود . وقد يكون الطالب ، ذكرا أو أنثى ، قبل الثانوية العامة ، غير متفوق ، فإذا ما قرر التفوق والأخذ بعوامل وأسباب ذلك ، فإنه يجني ما زرعه بدنيا وعقليا ، طيلة سنة كاملة ويحصد علامات مرتفعة جدا غير مسبوقة في الأوان المناسب كأن يحصل على معدل 99 % أو أكثر .
فبعد الدراسة اليومية المكثفة المنتظمة ثم التوكل على الله والأخذ بأسباب التفوق ، فإن الطالب أو الطالبة ينال حظه من العلامات المرتفعة ، في إمتحانات شهادة الثانوية العامة الوزارية ، ويمتلك المفتاح المناسب لدخول التخصص المنشود بالجامعة المحلية الفلسطينية ، أو العربية أو الأجنبية ، كمهنة المستقبل المنتظرة .



وصايا ونصائح مجربة للفوز العظيم والتفوق بالثانوية العامة

يقول الله الحي القيوم جل شأنه : { وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69) ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا (70) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا (71) وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا (72) وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا (73) فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآَخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74)}( القرآن المجيد – النساء ) .
الفوز الحقيقي العظيم ، هو الفوز بجنات المأوى أو الفردوس الأعلى والنعيم المقيم عند الله رب العالمين ، مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين ، ولكن لا بد للإنسان أو لطالب العلم من الفوز بالامتحانات الدنيوية ، فهي تعبد الطريق القويم نحو الحياة الفضلى بالآخرة .
وبرأينا ، فحسب خبرتنا ودرايتنا العلمية والعملية ، وتدريسنا الطلبة الجامعيين المتفوقين ، في عدة جامعات فلسطينية ، ممن جاؤوا من الثانوية العامة ( التوجيهي ) بتفوق عال ، فإن في الحياة الدنيا ، العديد من العوامل والأسباب الصحية والنفسية والمعنوية والمادية والغذائية ، التي تجعل الطالب أو الطالبة ، متفوقا في شهادة الثانوية العامة ، والحصول على معدل عال جدا ، يقارب من المائة بالمائة أو أقل قليلا ، وأهم هذه العوامل والأسباب المتعددة ، مجتمعة ومتفرقة ، في الآن ذاته ، ما يلي :
أولا : تحديد التخصص الملائم : علمي أو أدبي أو مهني ، والإهتمام الشخصي بالدراسة والرغبة بالتفوق على الآخرين وعدم الركون لتحصيل نسبة النجاح فقط .
ثانيا : الإنتباه في الحصص المدرسية ، ومناقشة المعلمين حول المواضيع المبهمة والابتعاد عن الغفلة وتجنب بناء العلاقات مع الطلبة الفاشلين ، وعدم اللجوء أو الإعتماد على الدروس الخصوصية بأي حال من الأحوال .
ثالثا : التشجيع الأسري على التفوق ، بتخصيص جوائز مادية وعينية . ولدعوات الوالدين ( الأم والأب ) خاصة العلاج الأمثل والأفضل لرضى الله على المخلوق . والتوفيق من الله جل شأنه .
رابعا : توفير الاستقرار والهدوء والطمأنينة في البيت والمدرسة ومكان الدراسة . فلا يمكن الاستيعاب في جو غير مستقر أو آمن . فمثلا يجب تعيين غرفة خاصة هادئة ذات تهوية جيدة تصلها الشمس قدر الإمكان ، مكيفة صيفا ودافئة شتاء ، ببيت الأسرة ، لنوم ودراسة الطالب بعيدة عن الفوضى وقريبة من السكون والسكينة والطمأنينة .
خامسا : تناول الأغذية والأشربة الإسلامية المناسبة ، كالخضار والفواكه والماء والعصائر الطبيعية المفيدة ، والمشروبات الساخنة كالزنجبيل ومثيلاتها ، وتناول القزحة ( الحبة السوداء ) وزيت الزيتون والزعتر للعبقرية والذكاء . والتركيز بخاصة على أطعمة أهل الجنة كالعنب والتمر والزيتون والعسل والتين والرمان والموز والألبان واللحوم والأسماك المتنوعة وغيرها . فالبدن الإنساني بحاجة لغذاء مناسب بانتظام ، ويجب تنظيم الوجبات الغذائية الكاملة ، وبذل الجهد بالدراسة بحاجة لطاقة متجددة . وكذلك لا بد من تجنب شرب المشروبات الغازية كالكوكا كولا والبيبسي كولا وما شابهها لضررها البالغ على جسد الإنسان كونها تحتوي على السكر كثيرا وبها الصودا الكاوية .
سادسا : تنظيم وقت الطالب بين النوم والفراغ والعبادات والدراسة . فيجب أن يمارس الإنسان حياته الطبيعية وأن يأخذ جسد الطالب حاجته من النوم ، ويجب النوم مبكرا وعدم السهر طويلا .
سابعا : الدراسة بساعات الفجر بعد الصلاة ، ففي هذه الفترة تكون نسبة الاستيعاب عالية جدا .
ثامنا : تعبئة أوقات الفراغ بما هو مفيد وعدم تضييع الوقت فالوقت أغلى من الذهب للطالب ، وهو وقت محدود ، فمثلا ينبغي الابتعاد عن المسلسلات التلفزيونية الهابطة والأفلام المثيرة الساقطة كالأفلام الهندية والبوليسية وأفلام الحب البغيضة وما ماثلها .
تاسعا : الوراثة : فالذكاء والعبقرية لها نسبة معينة من الوراثة من الأبوين والأجداد والأقارب من الدرجة الأولى والثانية .
عاشرا : الدراسة اليومية البيتية المركزة المنتظمة ، وتوزيع الوقت حسب طبيعة المواد العلمية أو الأدبية ، والبدء بالأسهل فالأصعب وليس العكس .
حادي عشر : العبادة والإخلاص : فعبادة الله سبحانه وتعالى ، في البيت والمدرسة ، والإكثار من الأدعية والأذكار ، تجعل الإنسان آمنا مطمئنا ، وتكسبه الحفظ والاستيعاب الممتاز . وكذلك فإن تلاوة القرآن المجيد والاستماع لتلاوات قرآنية كريمة ، تجعل الإنسان مطمئنا ، لأن بذكر الله تطمئن القلوب .
ثاني عشر : الإبتعاد عن الغضب والتوتر والعصبية والتفاخر والتكبر على الآخرين .
ثالث عشر : الإتكال على الله عز وجل والإبتعاد عن التواكل بل يجب الأخذ بالأسباب اللازمة للتفوق .
رابع عشر : المراجعة الأسبوعية والشهرية والموسمية لما تم قطعه من مباحث دراسية . في أوقات العطل والإجازات الأسبوعية والأعياد الدينية والرسمية .
خامس عشر : مصاحبة الأخيار وتجنب الأشرار من الناس عامة والطلبة خاصة . وتجنب الزيارات العائلية المتكررة وغير المنظمة والمنتظمة للآخرين ، ومنع زيارة الأصدقاء والأقرباء والأحباء للطالب وقت الدراسة أو وقت النوم .
سادس عشر : المذاكرة والمراجعة الموسمية والمؤقتة مع طلبة زملاء آخرين للإفادة والاستفادة من تجاربهم الشخصية وتبادل المعلومات والخبرات الفعلية .
سابع عشر : الإبتعاد عن شياطين الجن والإنس من الحاسدين والحاقدين والآثمين والمنافقين والفاسقين والكفار بصورة كبيرة . وإعتزال هذه الأصناف الاجتماعية خير عميم على الطالب .
ثامن عشر : احترام أنظمة المدرسة والانتظام في الدوام ، وعدم التغيب أو التأخر عن الحصص الدراسية ، وبناء علاقات طيبة مع المعلمين وإدارة المدرسة .
تاسع عشر : تعزيز الثقة بالنفس ، والتخطيط والتنفيذ لبرنامج التفوق العالي ، والإبتعاد عن اليأس والقنوط ، والإنتباه والحذر والاحتراس من غدر ومكر الأعداء والمنافقين ، قولا وعملا . وعدم العيش في برج عاجي مثالي ، فالنفس البشرية بوسوسة شيطانية لدى البعض تمارس المكر والحسد والنميمة وتشيع الشائعات ، وتمارس الخديعة والضغينة وما شابهها .
عشرون : عدم إرهاق البدن والنفس والعقل والروح بالدراسة ، فعندما يحس الطالب بالتعب عليه الاسترخاء وأخذ قسط من الراحة والاستحمام . كما ينبغي على الطالب الترويح عن النفس بين الحين والآخر وعدم الإنعزال كليا عن الآخرين . ويجب أن يكون الاهتمام بالنظافة العامة والخاصة من أولى الأولويات .
حادي وعشرون : الوقاية من الأمراض المعدية ، واتخاذ الأدوية والعلاج عند المرض ، والإبتعاد عن الأغذية المعلبة ، لاحتمال إحتوائها على السموم الخفية بكثرة . وتجنب المعلبات المنتهية الصلاحية .
ثاني وعشرون : الإبتعاد عن اللهو والمجون والملاهي الفاسدة ، والإقلال من متابعة الانترنت .
ثالث وعشرون : توفير المواصلات المريحة ذهابا وإيابا من وإلى المدرسة . وكلما كانت المدرسة قريبة كلما قللت من عناء الطالب .
رابع وعشرون : ممارسة الرياضة الخفيفة ، كالتمارين الرياضية الصباحية أو المسائية والمشي .
خامس وعشرون : وضع برنامج يومي وأسبوعي وشهري لحياة الطالب الطبيعية ، وتنفيذه على أكمل وجه . ويكون هذا البرنامج مشتملا على مواعيد الدراسة بالمدرسة ، والغذاء والعبادة ، والدراسة البيتية ، والنوم والاستيقاظ الباكر . ولا بد من وضع برنامج طوارئ للدراسة بأوقات الامتحانات الثانوية التي تستمر أقل من شهر سنويا . فيجب أن يكون هناك تفكير فتخطيط فتنفيذ فإلتزام وإلزام ذاتي بهذا البرنامج الدراسي لمصلحة الفرد ومصلحة الأسرة العليا .

نصائح ووصايا التفوق صالحة لجميع طلبة المدارس والجامعات

يقول الله الحميد المجيد تبارك وتعالى : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا (2) وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا (3) هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (4) لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا (5) وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (6) وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (7) إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (8) لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (9) }( القرآن المجيد - الفتح ) .

على العموم ، يمكن أن تنسحب هذه النصائح والوصايا العامة الخمسة والعشرين الآنفة الذكر، للفوز العظيم والتفوق بالثانوية العامة تمهيدا للولوج بالجامعات ونيل الدرجات الجامعية الأولى ( البكالوريوس ) فالثانية ( الماجستير ) فالدرجة العليا الثالثة ( الدكتوراه ) .
ويكون الفوز الاختباري الدنيوي للطالب ، على جميع طلبة المدارس الأساسية والثانوية ، بالتقيد بالنصائح والوصايا العامة ، للراغبين بالتفوق المدرسي العام ، وكذلك يمكن لطلبة الجامعات قاطبة الاستفادة منها للحصول على معدلات عالية متفوقة في الحياة الجامعية التي تعقب حياة الدراسة الثانوية العامة والامتحان الوزاري الموحد . ومن لم يتنبه لنفسه ، فإنه يقع في مهاوى الردى والغوى والهوى والحمى ، وكم من طالب كان متفوقا في الصفوف المدرسية حتى الثانوية العامة ، وترك الدراسة ولم يؤد امتحانات الثانوية العامة ، ورسب بالثانوية العامة ، بسبب الإحباط والغفلة والمشكلات العائلية ، وقلة ذات اليد ، والتهاون وعدم التخطيط والبرمجة والثقة المطلقة بالآخرين .

كلمة أخيرة .. وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى

يقول الله العلي العظيم عز وجل : { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (5) سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (6) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7) وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8) فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9) سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (13) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17) إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)}( القرآن المجيد - الأعلى ) .

يا معشر الطلبة في الثانوية العامة والجامعات ..
يا معشر الأهل ..
يا أبناء الأمة الإسلامية المجيدة ..
إن للتفوق ضوابط وأسس وقواعد ثابتة ، لا بد من الأخذ بها بصورة كاملة متكاملة ، لتحقيق الأحلام الوردية للطالب وأسرته وعائلته ، فهذا الطالب هو أمل العائلة والشعب والأمة ، ويجب الأخذ بيده نحو العلى والأعالى ، لنيل الدرجات الرفيعة العالية في الحية الدنيا والآخرة ، واجتياز الامتحانات والاختبارات الدنيوية ، يفترض أن تكون مقدمة لاجتياز الامتحانات الربانية للولوج للحياة الآخرة بفوز وتفوق نوعي لدى الطالب أو الإنسان في هذه الحياة الفانية تمهيدا للفوز بالنعيم المقيم بحياة الخلود الأبدية في جنات الفردوس الأعلى عند رب العالمين ، ذو الجلال والإكرام الحنان المنان الغفور الرحيم . وكم من فائز بالحياة الدنيا ولن تغني عنه حياته شيئا فيرسب بالاختبارات التي تمكنه من عبور الصراط المستقيم بسرعة البرق .
وبناء عليه نقول ، إن الفوز والفرحة لا يكتملان إلا بتلازم الفوز والتفوق بالحياتين : الدنيا الفانية والآخرة الباقية ، والآخرة خير وأبقى كما أنبانا بذلك المولى .

والله ولي التوفيق . سلام قولا من رب رحيم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أضواء على نتائج الثانوية العامة ( التوجيهي ) في فلسطين 2010

أضواء على نتائج الثانوية العامة ( التوجيهي )

في فلسطين 2010

د. كمال إبراهيم علاونه
أستاذ العلوم السياسية
الرئيس التنفيذي لشبكة الإسراء والمعراج ( إسراج )
نابلس - فلسطين العربية المسلمة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

يقول الله العزيز الحكيم جل جلاله : { وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ (8) أَمََن هُوَ قَانِتٌ آَنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآَخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (9) قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ (10) }( القرآن المجيد – الزمر ) .
وجاء بصحيح البخاري - (ج 1 / ص 119) في بَاب الْعِلْمُ قَبْلَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ } فَبَدَأَ بِالْعِلْمِ وَأَنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَرَّثُوا الْعِلْمَ مَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ بِهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ { إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ } وَقَالَ { وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ } { وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ } وَقَالَ { هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ } . وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ ) .

استهلال

تشرف وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية على شؤون التعليم العام في الضفة الغربية وقطاع غزة ، وخاصة المرحلة الثانوية ، بصورة مباشرة في المدارس الحكومية والوكالة والخاصة ، فيما يتعلق بالمناهج الدراسية ، وتأدية الإمتحان الوزاري الموحد لجميع فروع الصف الثاني الثانوي ( التوجيهي ) وهو الصف الثاني عشر والأخير في المرحلة الدراسية تمهيدا للانتقال لمرحلة التعليم العالي بدرجتيها إما البكالوريوس ( 4 – 5 سنوات ) أو الدبلوم المتوسط ( 2 – 3 سنوات ) . وتتألف امتحانات الثانوية العامة في فلسطين ، من سبعة فروع عامة هي : العلوم الإنسانية ، العلمي ، التجاري ، الزراعي ، الصناعي ، الفندقي ، الاقتصاد المنزلي .
فبعد تأخر سنوي بإعلان نتائج الثانوية العامة ( التوجيهي ) في فلسطين ، بيوم واحد عن العام الماضي 2009 ، وتأخر حوالي أسبوع عن عام 2006 ، أعلنت وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية بمركزيها في مدينتي رام الله ( للضفة الغربية المحتلة ) وغزة ( لقطاع غزة المحاصر ) العاصمتين الإداريتين المؤقتين للحكومتين الفلسطينيتين ، صباح يوم الخميس 22 تموز – يوليو 2010 عن نتائج إمتحانات الثانوية العامة في فلسطين ( الضفة الغربية وقطاع غزة ) . وسط ترقب وإنتظار طلابي وأهلي وشعبي كبير .

التكلفة الإجمالية لامتحانات الثانوية العامة السنوية بفلسطين

حسب مصادر وزارة التربية والتعليم الفلسطينية برام الله ، يكلف الإمتحان الوزاري الفلسطيني للثانوية العامة ( التوجيهي ) سنويا لنحو 85 ألف طالب ثانوي ، يتراوح ما بين 24 - 25 مليون شيكل إسرائيلي أو ما يعادل 6.5 مليون دولار أمريكي تقريبا ، لدفع أجور المراقبين من الذكور والإناث ، البالغ عددهم حوالي 15 ألف مراقب ، والمصححين البالغ عددهم حوالي 8 آلاف مصحح ومصححة ، وأثمان القرطاسية والدفاتر والأقلام والمطبوعات وكشوف العلامات وأجور المواصلات والتنقلات وما إلى ذلك .

أعداد طلبة الثانوية العامة والإمتحان الوزاري الموحد بفلسطين 2010

وفقا للبيانات والإحصاءات والمعطيات الرسمية الفلسطينية الصادرة عن وزارة التربية والتعليم العالي ، والجهة التعليمية المشرفة على امتحان شهادة الدراسة الثانوية العامة بجناحي الوطن ( الضفة الغربية وقطاع غزة ) ، المقطوع الاتصال والتواصل الجغرافي كليا بفعل الاحتلال الصهيوني ، وقلة التواصل والإتصال البشري إلا ما ندر ، عبر الاتصالات الإلكترونية العصرية ، كالهواتف الثابتة والمتنقلة والفيديو كونفرنس ، فإن عدد المسجلين في كافة فروع الثانوية العامة : العلمي والعلوم الإنسانية ( الأدبي ) والتجاري والصناعي والزراعي ، للعام 2010 بلغ 86864 مشتركا من الذكور والإناث ، تغيب منهم 1706 مشتركا من الذكور والإناث ، وحضر منهم 85158 مشتركا ما بين ذكر وأنثى ، وكان عدد الناجحين 51136 مشتركا ما بين ذكر وأنثى ، بنسبة بلغت 60.0% ، موزعين على الفروع كلها ، كما يلي :
الطلبة النظاميون : بلغ عدد المتقدمين في فرع العلوم الإنسانية 48083 مشتركا ، فاز وأفلح ونجح منهم 29161 مشتركا من الذكور والإناث ، بنسبة بلغت 60.6 % على التمام والكمال ، وهي نسبة منخفضة في هذا الفرع ولكنها أعلى من العام الماضي 2009 .
وفي الفرع العلمي بلغ عدد المتقدمين 14976 مشتركا ما بين ذكر وأنثى ، ، فاز ونجح منهم 12845 مشتركا ما بين ذكر وأنثى ، بنسبة بلغت 85.8% ، وهي نسبة مرتفعة في هذا الفرع .
كما بلغ عدد المتقدمين في الفروع المهنية 4337 مشتركا ، فاز ونجح منهم 2734 مشتركا بنسبة بلغت 63.0% ، وهي نسبة منخفضة .
أما الطلبة غير النظاميين ( الدراسة الخاصة ) وهي التي يدرس فيها الطلبة عن بعد بعيدا عن المدارس ، لطلبة كانوا رسبوا في سنوات سابقة ، أو تقدموا للامتحان الثانوي الوزاري لأول مرة ، فبلغ عدد المتقدمين 17762 مشتركا ما بين ذكر وأنثى ، فاز ونجح منهم 6396 مشتركا ما بين الذكور بنسبة 36.0% ، وهي نسبة منخفضة جدا جاوزت ثلث المتقدمين غير النظاميين بقليل .
وكتحصيل قانوني مشروع للطلبة الذين رسبوا بمادة أو مادتين بالثانوية العامة نظمت وزارة التربية والتعليم الدورة الصيفية الثانية ما بين 14 – 24 آب 2010 ، فيما يعرف بالإكمال .

أسباب هبوط نسبة الناجحين بالثانوية العامة

يمكن أن تأتي عملية هبوط نسبة الناجحين بالثانوية العامة جراء عدة أسباب من أهمها :
أولا : عدم التفرغ للدراسة وتخصيص الوقت المناسب .
ثانيا : اللا مبالاة في الدراسة .
ثالثا : الاستهتار بالامتحانات الثانوية .
رابعا : عدم فهم المواد وعدم الاستعانة بالدروس الخصوصية .
خامسا : ظروف مرضية طارئة .
سادسا : الجمع ما بين العمل والدراسة وصعوبة التوفيق بينهما .
سابعا : الخوف من التقدم للإمتحان الثانوي الوزاري .
ثامنا : عدم الدراسة يوميا بانتظام أولا بأول وتراكم المادة الدراسية على الطالب .
تاسعا : وفاة أحد الأقارب من الدرجة الأولى كأحد الوالدين أو الإخوة أو الأخوات .
عاشرا : السفر . وغير ذلك .

مقارنة أعداد طلبة الثانوية العامة ما بين الأعوام 2008 – 2010 م

بلغ عدد طلبة الثانوية العامة ( التوجيهي ) المسجلين بجناحي وزارة التربية والتعليم في الضفة الغربية وقطاع غزة ، في كافة فروع الثانوية العامة : العلمي والعلوم الإنسانية ( الأدبي ) والتجاري والصناعي والزراعي ، للعام 2010 م ما عدده 86.864 مشتركا من الذكور والإناث ، تغيب منهم 1706 مشتركا من الذكور والإناث ، وحضر منهم 85.158 مشتركا ما بين ذكر وأنثى ، وكان عدد الناجحين 51.136 مشتركا ما بين ذكر وأنثى ، بنسبة بلغت 60.0% .
وفي المقابل ، أعلنت نتائج الثانوية العامة في فلسطين برام الله وغزة معا ، في العام المنصرم في 21 / 7 / 2009 ، من وزارة التربية والتعليم بجناحيها ، في الضفة الغربية وقطاع غزة ، وبلغت نسبة النجاح العامة في الفرعين العلمي والأدبي 55.9 % من أصل 84.971 طالبا وطالبة تقدموا فعليا لامتحانات الثانوية العامة بجميع فروعها .
وبهذا يكون الفرق بين عدد الطلبة المسجلين والمتقدمين فعليا لإمتحانات الثانوية العامة ما بين العام الدراسي 2008 / 2009 م ، و العام الدراسي 2009 / 2010 م قد وصل ( 85.158 مشاركا – 84.971 مشتركا ) 187 طالبا وطالبة ، وهي زيادة ضئيلة ما بين العامين الدراسيين ، ويمكن أن يعود ذلك لتسرب مئات الطلبة من المقاعد الدراسية ، أو استنكاف الطلبة عن التقدم للامتحانات الوزارية السنوية في حزيران من فصل الصيف .
وأما بالنسبة لتباين نسبة النجاح بالثانوية العامة ما بين العامين الدراسيين فكانت نسبة مرتفعة وصلت إلى 4.1 % وهي الفرق الناتج من نسبة النجاح لعام 2010 ( 60% ) ونسبة النجاح لعام 2009 ( 55.9 % ) .
وكان عام 2009 ، شارك فعليا في الامتحان الوزاري 84.971 ذكرا وأنثى ، واجتاز منهم الامتحان بنجاح 47.469 طالبا وطالبة ، بنسبة إجمالية لكافة فروع الثانوية العامة ، بلغت 55.9 % وكتحصيل حاصل تبقت نسبة 43.1 % رسبت في الامتحان إما بشكل جزئي صغير أو جزئي كبير ، فهناك من رسب في مادة واحدة أو مادتين أو ثلاث مواد أو أكثر . وفقا للبيانات الإحصائية لوزارة التربية والتعليم ، بشأن امتحان الثانوية العامة في جناحي الوطن بالضفة الغربية وقطاع غزة ، عام 2009 فإن عدد الطلبة المتقدمين للفرع الأدبي ( العلوم الإنسانية ) بلغ 54.865 طالبا وطالبة ، نجح منهم 27.724 طالبا وطالبة ، بنسبة 50.8 % استطاعوا اجتياز معدل النجاح في جميع المواد الدراسية ، وهي أدنى نسبة نجاح في الثانوية العامة لعام 2009 ، علما بأن العدد الإجمالي كان يشكل الغالبية العظمى من عدد المتقدمين للثانوية العامة لهذا العام . وبخصوص الفرع العلمي لطلبة الثانوية العامة ( التوجيهي ) فقد بلغ إجمالي عدد الطلبة المتقدمين للامتحان 15.865 طالبا وطالبا عام 2009 ، نجح منهم 12611 طالبا وطالبا ، بنسبة 79.5 % وهي نسبة مرتفعة ، ورسب الباقون ولم يستطيعوا اجتياز الحد الأدنى من العلامات في جميع المواد الدراسية . وغني عن القول ، إن نسبة النجاح في الفرع العلمي في الثانوية العامة بفلسطين عام 2009 كانت أعلى نسب النجاح في جميع الفروع العلمية والإنسانية والمهنية في الضفة الغربية وقطاع غزة .
وفيما يتعلق بالفروع المهنية ، في الثانوية العامة لعام 2009 ، فقد تقدم للامتحانات العامة 3408 مشتركا ، من الذكور والإناث ، نجح منهم 1973 ، بواقع 57.9 % وهي نسبة متدنية ولكنها أعلى من الفرع الأدبي ، واقل من الفرع العلمي .
وفي الدراسة الخاصة للمشتركين في امتحان الثانوية العامة بفلسطين لعام 2009 ، بلغ عدد المتقدمين 11.189 مشتركا ، من الذكور والإناث ، اجتاز منهم بمعدل وعلامات النجاح 6161 متقدما ، بواقع 55.1 % وهي نسبة أعلى من الفرع الأدبي فقط ، واقل من نسب الفروع الأخرى .
وفي عام 2010 ، فوفقا لبيانات وإحصاءات وزارة التربية والتعليم الفلسطينية ، وجهة الإشراف على امتحان شهادة الدراسة الثانوية العامة فإن عدد المسجلين في كافة الفروع بلغ 86.864 مشتركا، تغيب منهم 1706 مشتركا ، وحضر منهم 85.158 مشتركا ، وكان عدد الناجحين الإجمالي 51.136 مشتركا بنسبة بلغت 60.0% بينما اجتاز منهم الامتحان الوزاري بالثانوية العامة عام 2009 ، بنجاح 47.469 طالبا وطالبة ، بمعنى أن الفارق العددي كبير إلى حد ما ، بين عامي 2009 و2010 بواقع 3.667 طالبا وطالبة . وكانت نسبة الرسوب عام 2009 تساوي 43.1 % بينما وصلت نسبة الرسوب بعام 2010 إلى

أوائل الطلبة بإمتحان الثانوية العامة بفلسطين 2010

أسماء العشرة الأوائل بالفرع العلمي بالثانوية العامة 2010 ( 16 طالبا وطالبة )

فيما يلي أسماء العشرة الأولى في مختلف الفروع الثانوية العامة في الضفة الغربية وقطاع غزة المعلنة رسميا من وزارة التربية والتعليم العالي ، بالمؤتمر الصحفي ، في 22 تموز – يوليو 2010 ، حسب الترتيب والاسم والمعدل والمدرسة والمديرية :

الفرع العلمي :
الأول : أحمد خالد احمد ياسين ، 99.5 % ، ذكور عصيرة الشمالية الثانوية ، نابلس .
الأول مكرر : نور جاسم عبد ربه اسماعيل ، 99.5 ، عكا الثانوية أ للبنات ، خان يونس .
الأول مكرر : إيمان خالد حسن جيعان 99.5 ، طلائع الأمل الثانوية المختلطة ، نابلس .
الأول مكرر : عنان عبد المعطي عبد الفتاح أبو رميله ، 99.5 ، شعفاط الثانوية للبنين ، القدس .
الأول مكرر : سلوى إبراهيم تحسين الخزندار 99.5 ، بشير الريس الثانوية أ للبنات ، غرب غزة .
الأول مكرر : سجى محمد حسين الخضور 99.5 ، بني نعيم الثانوية للبنات ، شمال الخليل .

السابع : أنس سعيد رشاد دلول 99.4 ، الكرمل الثانوية للبنين ، غرب غزة .
السابع مكرر : أسيل ماهر محمد بزور ، 99.4 ، بنات رابا الثانوية ، قباطيه .
السابع مكرر : لؤي جاسر عبد الصمد عكر 99.4 ، الثانوية الإسلامية – نابلس .
السابع مكرر : نور محمد سعيد المقادمة 99.4 ، عرفات للموهوبين الثانوية - غرب غزة .
السابع مكرر : عائشة عبد الفتاح حمدان صبيح 99.4 ، بنات طوباس الثانوية – طوباس .
السابع مكرر : هيثم عماد عفيف مسمار ، 99.4 ، الثانوية الإسلامية – نابلس .
السابع مكرر : هشام نايف أمين صندوقه 99.4 ، شعفاط الثانوية للبنين – القدس .
السابع مكرر : بهاء الدين عطا مصطفى عطا الله 99.4 ، عرفات للموهوبين الثانوية - غرب غزة .
السابع مكرر : جمانه احمد طاهر خليل 99.4 ، بنات العدوية الثانوية – طولكرم .
السابع مكرر : سندس عبد الرحيم حسن حمادنه ، 99.4 ، عصيرة الشمالية الثانوية للبنات – نابلس .

تحليل المعطيات من العشرة الأوائل بالفرع العلمي 2010 .. 16 طالبا

من معطيات وبيانات ، فنية وإدارية ومهنية ، صادرة عن وزارة التربية والتعليم الفلسطينية بجناحيها برام الله وغزة ، لعام 2010 ، نلاحظ أن الطلبة المتحصلين على المرتبة الأولى هم ستة طلاب من الذكور والإناث ، منهم ذكرين اثنين و 4 إناث ، من المدارس الفلسطينية بالضفة الغربية وقطاع غزة ، جميعهم حصلوا على معدل 99.5 % ، بالفرع العلمي . بينما حصل على المرتبة السابعة وهي مكرر أيضا 10 طلاب حصل جميعهم على علامة 99.4 % في سابقة فلسطينية هي الأولى من نوعها . ولم يكن هناك درجات ثانية وثالثة ورابعة وخامسة وسادسة ، بل أنتقل الطلبة من المرتبة الأولى للمرتبة السابعة بمعدل يقل علن المرتبة الأولى بعشر واحد من العلامة ، فجاءت العلامة 99.4 % لخمسة من الذكور وخمس من الإناث ، مباشرة بسبب تشابه معدلات العلامات بالفرع العلمي لعام 2010 ولم تكن هناك درجات ثامنة وتاسعة وعاشرة ، بل تجاوز الحد العشرة الأوائل الرقم عشرة ليكون رقما مكررا ثنائيا ، الأول ( 6 طلاب ) والسابع ( 10 طلاب ) ليبلغ عدد الطلبة 16 طالبا وطالبة بالثانوية العامة بالفرع العلمي ، منهم 7 ذكور و9 إناث .
وفي السياق ذاته ، من الناحية الجغرافية ، نلاحظ أن 5 من أوائل الفرع العلمي من أصل 16 طالبا هم من مدارس محافظة نابلس ، منهم طالب وطالبة من مدارس عصيرة الشمالية الثانوية ، ومنهم 3 من الذكور وأنثيين ، وكان الأول على الفرع العلمي بالضفة الغربية وقطاع غزة ، من مدرسة عصيرة الشمالية ، شمال نابلس بمعدل 99.5 % . ثم جاء 4 طلاب من مدارس محافظة غرب غزة ، وطالبين ذكرين من القدس ، وطالبة من خانيونس ، وطالبة من شمال الخليل ، وطالبة من قباطية ، وطالبة من طوباس ، وطالبة من طولكرم .
==============

فرع العلوم الإنسانية 2010

الأول : ريم سهيل مطيع حطاب 99.5 % ، سفارين الثانوية المختلطة – طولكرم .
الثاني : أسماء أمين احمد طباسي 99.4 ، القادسية الثانوية للبنات – رفح .
الثالث : نور سعيد جمال تميم 99.1 ، بيت إيبا الثانوية للبنات - نابلس .
الثالث مكرر : سامية عصام حسن يوسف 99.1 ، سكينه بنت الحسين أ للبنات - الوسطى .
الخامس : فداء خالد مسعود النجار 99 ، أحلام الحرازين الثانوية للبنات - خان يونس .
الخامس مكرر : سماح عبد الكريم فريد جلاد 99 ، بنات إبراهيم الخواجا الثانوية – طولكرم .
الخامس مكرر : فاطمه عبد الباسط عبد اللطيف قوش 99 ، ممدوح صيدم الثانوية أ للبنات – الوسطى .
الثامن : ياسمين فهيم كامل نعيرات 98.9 ، بنات ميثلون الثانوية ، قباطيه .
التاسع : نوال سالم حماد بريكات 98.8 ، شفا عمر الثانوية للبنات – رفح .
التاسع مكرر : دعاء رمزي ذيب أبو سرية 98.8 ، بنات الزهراء الثانوية – جنين .
التاسع مكرر : صابرين إبراهيم عبد الرحمن قشطه 98.8 ، عباس محمود العقاد للبنات – رفح . التاسع مكرر : مرح رامي تيسير حلاوه 98.8 ، سمير سعد الدين الثانوية للبنات – نابلس .

تحليل معطيات العلامات بفرع العلوم الإنسانية 2010



من المعطيات والبيانات الإدارية والفنية والمهنية السابقة للعشرة الأوائل بفرع العلوم الإنسانية ( الأدبي ) نلاحظ الآتي :
- حصول الأول على معدل 99.5 % ، وهو معدل مماثل للأول بالفرع العلمي للعام الحالي 2010 . والحائز على المرتبة الأولى هي أنثى من مدرسة سفارين الثانوية بمحافظة طولكرم .
- حصول الثاني على معدل 99.4 % بأقل من عشر علامة عن الفائز الأول من العشرة الأوائل .
- بلغ عدد الأوائل بفرع العلوم الإنسانية 12 طالبة بالثانوية العامة لعام 2010 بزيادة طالبتين ، عن الرقم 10 ، وذلك لتشابه العلامات ، ووجود المكرر .
- جميع الأوائل بفرع العلوم الإنسانية بالضفة الغربية وقطاع غزة هن من الإناث ولا يوجد أي واحد من الذكور .
- معدلات العلامات لجميع البنات الأوائل يتراوح ما بين 99.5 % - 98.8 % ، بمعنى وجود فارق ضئيل بالعلامات بلغ 7 أعشار العلامة .
- وجغرافيا ، حصلت مدارس محافظة رفح على 3 طالبات من الأوائل لعام 2010 ، ومدارس محافظة طولكرم على طالبتين اثنتين ، ومحافظة نابلس على طالبتين اثنتين ، والوسطى بقطاع غزة على طالبتين ، وواحدة لكل من محافظات خانيونس وقباطية وجنين .

===========
الفرع التجاري

الأول : ولاء غسان نمر أبو العوف 98.1 ، بنات جمال عبدالناصر الثانوية – طولكرم .
الثاني : دينا خميس جميل الحمد 98.0 ، بنات جنين الثانوية – جنين .
الثالث : محمد خالد محمود أبو شرار 97.9 ، ذكور ماجد ابو شرار - جنوب الخليل .
الثالث مكرر : سحر هشام محمد 'قاسم سليمان' 97.9 ، بنات سيلة الظهر الثانوية – قباطيه .

===============
الفرع الصناعي

الثلاثة الأوائل الفرع الصناعي
الأول : نائل نجيب محمود حنتولي 98.8 % ، ذكور سيلة الظهر الثانوية الصناعية – قباطيه .
الثاني : جواد طارق صدقي حوراني 98.3 ، ذكور سيلة الظهر الثانوية الصناعية – قباطيه .
الثالث : انس محمد حافظ جرار 96.7 ، ذكور سيلة الظهر الثانوية الصناعية – قباطيه .

نلاحظ أن الثلاثة الأوائل بالفرع الصناعي بالضفة الغربية وقطاع غزة جميعهم من مدرسة ذكور سيلة الظهر الثانوية الصناعية بمحافظة قباطية . ولا يوجد تكرار بالدرجات كما حصل بالفرعين العلمي والعلوم الإنسانية بفلسطين ، والفارق بالعلامات بين الأول والثالث هو 98.8 % - 96.7 % هو 2.1 % ، وهي فروق ظاهرة ولكنها ضئيلة إلى حد ما .
===============

الفرع الزراعي
الأول : معتصم سميح يوسف حلايقه 90.5 % ، العروب الزراعية الثانوية المختلطة - شمال الخليل .
نلاحظ أن الأول على الفرع الزراعي بالضفة الغربية وقطاع غزة هو طالب ذكر ، حصل على معدل 90.5 % وهو من مدرسة العروب الزراعية الثانوية المختلطة بمحافظة شمال الخليل بالضفة الغربية بفلسطين .
================

على أي حال ، كان الأول بالفرع العلمي هو الطالب أحمد خالد أحمد ياسين 99.5 % من مدرسة عصيرة الشمالية الثانوية بمحافظة نابلس . بينما كان الأول على فرع العلوم الإنسانية ريم سهيل مطيع حطاب بمعدل 99.5 % من مدرسة سفارين الثانوية بمحافظة طولكرم . ولأول مرة بتاريخ وزارة التربية والتعليم الفلسطينية ، وضعت علامات جميع طلبة الثانوية العامة الناجحين على الموقع الإلكتروني على الانترنت بشكل مميز عن السنوات السابقة ، إذ تمكن كل طالب من الحصول على علامته بوضع اسمه أو رقم تسجيله بالخانات الإلكترونية المخصصة لذلك ، مما سهل على الطلبة عملية الحصول على علاماتهم ، بصورة عاجلة وأولية دون تعب أو مشقة كما كان يحصل سابقا .
وبلغت نسبة النجاح في الثانوية العامة للفرع العلمي 85.8 % ، بينما بلغت في العلوم الإنسانية 60.6 % في الضفة الغربية وقطاع غزة .
وبعد ظهور نتائج الثانوية العامة بفلسطين ( الضفة الغربية وقطاع غزة ) في 22 تموز – يوليو 2010 ، سمعت في مختلف محافظات فلسطين وخاصة بالضفة الغربية أصوات المفرقعات والألعاب النارية التي أنطلقت في عنان السماء ، إحتفاء بإلاعلان عن نتائج الثانوية العامة في البلاد .
ومهما يكن من أمر ، تعتبر نتائج الثانوية العامة بوابة الدخول والتوجيه للجامعات الفلسطينية والعربية والعالمية حسب المعدلات التي جناها الطلبة .
وتم الإعلان عن نتائج الثانوية العامة الفلسطينية ( التوجيهي ) يوم الخميس 22 تموز 2010 بعد الساعة التاسعة صباحا بالتوقيت الصيفي المحلي لفلسطين في كل من رام الله وغزة بالآن ذاته ، ونقلت وقائع المؤتمر الصحفي للتربية والتعليم العالي من فضائية فلسطين من رام الله وفضائية الأقصى من غزة .
وجرى التوافق بين طواقم وزارة التربية والتعليم في كل من مدينتي رام الله وغزة لإعلان نتائج الثانوية العامة بشكل موحد كما حصل بالعام الماضي 2009 .
وقامت طواقم وزارة التربية والتعليم بتسليم مديريات التربية والتعليم الشهادات الورقية للطلبة الناجحين والراسبين على السواء في كل محافظة على حدة بينما يأخذ كل طالب أو طالبة شهادته من المدرسة التي درس بها العام الدراسي 2009 / 2010 بينما حددت مديريات التربية والتعليم أماكن خاصة لتسليم أصحاب الدراسات الخاصة شهاداتهم في التوجيهي . ونصح الطلبة بتصوير شهاداتهم في التوجيهي بعدة نسخ وتصديق بعضها ( 3 نسخ ) على الأقل من مديريات التربية والتعليم برسوم رمزية معينة ، لتقديمها من ضمن الأوراق الثبوتية للالتحاق بإحدى الجامعات الفلسطينية القريبة .
ولا ينصح الطلبة بتقديم عدة طلبات إلتحاق لعدة جامعات لما يشكله ذلك من إسراف وإرهاق مادي ونفسي للأهل وتكبد مشاق السفر للطالب ، فالجامعة القريبة من مكان السكن هي الأنسب والأوفر والأفضل إذا توفر التخصص الذي يرغب الطالب في إتخاذه مهنة المستقبل أو متابعه دراسته للماجستير أو الدكتوراه بعد حصول على البكالوريوس .
وقامت مختلف الإذاعات والمحطات التفلزيونية المحلية والمواقع والشبكات الإلكترونية الفلسطينية بنشر وإذاعة أسماء الطلبة والطالبات الناجحين بالثانوية العامة ومعدلاتهم المئوية فيما أصدرت بعض الصحف المحلية الفلسطينية ملاحق خاصة تفصيلية لنتائج الثانوية العامة .
ومن جهتها ، أعلنت بعض الجامعات المحلية الفلسطينية أل 15 جامعة أنها واصلت إستقبال الطلبة الجدد من خريجي نتائج الثانوية العامة لعام 2010 ، وفق نظام التنافس في العلامات المئوية لمختلف الكليات العلمية والإنسانية .
وأعلنت بعض الجامعات الفلسطينية عن الدفعة الأولى من المقبولين بعد الإعلان عن نتائج التوجيهي لهذا العام مباشرة أو خلال اليومين التاليين ، استعدادا للإلتحاق بالفصل الأول من العام الأكاديمي الجديد 2010 / 2011 الذي بدأ في بعضها في 22 من شهر آب المقبل كجامعة النجاح الوطنية في نابلس ، أو مطلع أيلول القادم .

أسماء الجامعات المحلية الفلسطينية

توجد في الضفة الغربية وقطاع غزة الجامعات المحلية الفلسطينية التالية :
جامعة القدس ، جامعة النجاح الوطنية بنابلس ، جامعة القدس المفتوحة ، جامعة بير زيت ، جامعة الخليل ، جامعة بوليتكنك فلسطين بالخليل ، جامعة بيت لحم ، الجامعة العربية الأمريكية ، جامعة فلسطين التقنية بطولكرم ، جامعة الأزهر بغزة ، جامعة الأقصى بغزة ، الجامعة الإسلامية بغزة ، جامعة فلسطين بغزة ، جامعة غزة ، وجامعة فلسطين الأهلية في بيت لحم . هذا بالإضافة إلى 30 كلية متوسطة من كليات حكومية وخاصة وتابعة لوكالة الغوث الدولية ( الأونروا ) . وتستوعب مؤسسات التعليم العالي الفلسطينية أكثر من 200 ألف طالب جامعي فلسطيني .

آلية قبول الطلبة الجدد بالجامعات الفلسطينية

تتراوح أعداد قبول الطلبة الجدد من خريجي الثانوية العامة الذين يقبلون بالجامعات الفلسطينية سنويا ما بين 1000 طالب - 4000 آلاف طالب جديد لكل جامعة باستثناء جامعة القدس المفتوحة صاحبة النصيب الأكبر في قبول الطلبة ، وبمعدلات تنافسية بين المتقدمين بطلبات التحاق بها لا تقل عن 65 % لدرجة البكالوريوس وعلامة النجاح ( 50 % ) لكليات المجتمع والكليات المتوسطة بالضفة الغربية وقطاع غزة .
وتتمكن الجامعات الفلسطينية من توفير مقاعد دراسية للسواد الأعظم من الناجحين بالتوجيهي بمختلف التخصصات العلمية والإنسانية والمهنية والتقنية ، بينما يبحث مئات الطلبة عن بعثات دراسية خارجية في الجامعات العربية والإسلامية والعالمية مما يعوق قبولهم لهذا العام علما بأنه لا توجد إعفاءات مالية لجميع الطلبة الجدد بالجامعات الفلسطينية للفصل الأول كالمعتاد في كل عام جديد .

الإبتعاد عن التعليم الموازي أو الدراسة الخاصة

بعد ظهور نتائج الثانوية العامة ( التوجيهي ) يبادر الطلبة للتسجيل بالجامعات الفلسطينية في البلاد ، ويتم التنافس الإلكتروني بين الطلبة حسب معدلاتهم بالثانوية العامة ، إذ أن معدل الثانوية العامة هو مفتاح الدخول للتخصص الجامعي المرغوب . وفي حال عدم حصول الطلبة على القبول بالتخصص المطلوب فإن البعض منهم يلجأ إلى التسجيل بالتعليم الموازي أو الدراسة الخاصة حيث يدفع الطالب مبلغا مضاعفا لكل ساعة معتمدة أو يدفع 500 دينار زيادة عن الرسوم والأقساط المالية الجامعية العادية في كل فصل دراسي عن زميله الذي قبل بصورة عادية ويمكن أن يفرق بينهما علامة مئوية أو اقل أو أكثر قليلا مما يرهق الطلبة في التخصص الأكاديمي ذاته . وفي كثير من الأحيان يفشل طلبة التعليم الموازي أو الدراسة الخاصة في البقاء بالتخصص والمتابعة الدراسية ، لضعف أكاديمي أو لأسباب نفسية أو مرضية أو لا مبالاة عامة . ولهذا ينصح الطالب بمتابعة دراسته في التخصص الأكاديمي الذي قبل به بشكل عادي .


المنح الدراسية للمتفوقين بالثانوية العامة

وعلى صعيد المنح ، قرر الرئيس الفلسطيني محمود عباس ، منح الطلبة العشرة الأوائل ( جميع الأوائل مع العلامات المكررة ) في كل فرع من فروع الثانوية العامة ، وخاصة الفرعين العلمي والعلوم الإنسانية ، في كافة محافظات الوطن الفلسطيني ، مكرمة رئاسية ، عبارة عن تكاليف الرسوم والأقساط الدراسية بالجامعة التي يدرس بها الطالب المتفوق ، وأثمان رمزية للكتب الجامعية ، وذلك تقديرا لتميزهم وتفوقهم في امتحانات شهادة الثانوية العامة . ويستلم الطلبة الأوائل المكرمة الرئاسية من خلال المحافظين في كافة محافظات الضفة الغربية وقطاع غزة .
وهناك مئات المنح والمقاعد الدراسية ، التي تعلن عن وزارة التربية والتعليم العالي للعام الجامعي 2010 / 2011 ، سواء في الجامعات المحلية الفلسطينية أو كبعثات دراسية مجانية في الجامعات العربية والإسلامية والأجنبية في قارات آسيا وإفريقيا وأوروبا مع تخصيص رواتب شهرية رمزية لكل طالب من الطلبة الجدد المقبولين بإحدى الجامعات العربية أو الأجنبية مثل تونس أو الجزائر أو المغرب واليمن أو تركيا أو الهند أو روسيا أو سلوفاكيا وغيرها . وتطلب الوزارة من الطلبة الراغبين في الحصول على المنح أو المقاعد الدراسية مراجعتها في مقراتها برام الله وغزة ومكاتبها في نابلس والخليل .

ويشار إلى أنه بلغ عدد المسجلين لتأدية امتحانان شهادة الثانوية العامة لهذا العام الدراسي 2009 / 2010 حوالي 87 ألف طالب وطالبة من كافة الفروع العلمية والإنسانية والتجارية والصناعية والتمريضية والشرعية والزراعية للامتحان العام في الفترة الممتدة ما بين 12 حزيران - 1 تموز 2010 ، للعام الدراسي 2009 / 2010 في الأراضي الفلسطينية بشكل موحد بين الضفة الغربية وقطاع وغزة .

المؤتمر الصحفي لنتائج الثانوية العامة على فضائيتي فلسطين والأقصى

يترقب سنويا طلبة الثانوية العامة ( التوجيهي ) وأهاليهم وأحبائهم وأصدقائهم في فلسطين ، بفارغ الصبر المؤتمر الصحفي المتلفز الذي يبث مباشرة ، عبر الفضائية الفلسطينية ، وفضائية الأقصى ، ووسائل إعلام فلسطينية أخرى ، لإعلان أعداد الطلبة المتقدمين لامتحانات الثانوية العامة ( التوجيهي ) ونسبة النجاح العامة ، ونسبة النجاح الطلابي بكل فرع من فروع الثانوية العامة ، وهي الفروع العلمية والعلوم الإنسانية والمهنية ، وأسماء العشرة الأوائل بكل فرع ، وذلك لكي يتمكنوا بعد ذلك من معرفة النتائج والمعدلات التي حصلوا عليها للإنطلاق نحو حرم الجامعات الفلسطينية مصطحبين الأوراق الثبوتية للتسجيل وحجز المقعد الجامعي المنتظر في التخصصات التي يرغبها بها الطلبة لتكون مهنة المستقبل لهم .

لا قبول لطلبة فلسطين بجامعات الخليج العربية

من ناحية أخرى ، يشكو طلبة فلسطين من استحالة قبولهم بالجامعات الخليجية كافة كالجامعات السعودية والإمارات العربية والقطرية والبحرينية والكويتية والعمانية ، التي توصد الأبواب أمامهم لأسباب غير معروفة وغير معلنة . ويرغب المئات من الطلبة الفلسطينيين بالإلتحاق بالجامعات العربية والإسلامية بشبة الجزيرة العربية للتواصل الأكاديمي والاجتماعي والاستفادة من الامتيازات الاقتصادية التي تقدمها تلك الجامعات العربية لطلبتها المحليين . ويذكر أن الجامعات اليمنية تقدم تسهيلات كثيرة لطلبة فلسطين سواء بالدراسة العادية أو تقديم المنح المجانية والمقاعد الدراسية في شتى التخصصات العلمية والأدبية بعكس الجامعات العربية الخليجية .

الحرمان الصهيوني للأسرى الفلسطينيين من تقديم امتحانات الثانوية العامة

لجأت قوات الاحتلال الصهيوني فيما يسمى ( مصلحة السجون الإسرائيلية ) بقرار وتشريع واضح من الحكومة الصهيونية والكنيست الصهيوني ، لحرمان الطلبة الفلسطينيين الأسرى ، في سجون الاحتلال الصهيوني ، ممن يرغب بتقديم امتحانات الثانوية العامة ، وذلك فيما يسمى قانون ( شاليط ) للإنتقام العنصري الصهيوني من هؤلاء الأسرى ، والحيلولة دون حصولهم على شهادة الثانوية العامة التي تؤهلهم الإلتحاق بإحدى الجامعات المحلية الفلسطينية أو العربية بعد خروجهم من السجن ، أو التحاقهم بالجامعة العبرية المفتوحة وهو داخل السجون والحصول على شهادة البكالوريوس في التخصص المنشود المتوفر . ويقدر عدد الطلبة الأسرى المحرومين من تأدية الثانوية العامة بحوالي 2000 أسير سنويا . فمثلا حرمت قوات الاحتلال الصهيوني 1821 أسيرا من التقدم للامتحان الوزاري الفلسطيني عام 2009 ، رغم تدخل جهات قانونية وسياسية دولية ووزارة شؤون الأسرى والمحررين الفلسطينية ، ولكن دون جدوى . وتأتي هذه السياسة الصهيونية لزيادة الضغط على أسرى فلسطين في سجون الاحتلال الصهيوني نفسيا ومعنويا ، والإمعان في قمعهم أكاديميا ، رغم أن هؤلاء الأسرى قد حولوا السجون الصهيونية لجامعات فلسطينية مصغرة منذ أمد بعيد .

الإمتحان التكميلي للراسبين بمادة أو مادتين بالثانوية العامة

وفي سياق آخر ، بالنسبة للراسبين في مادة أو مادتين من مباحث الثانوية العامة ، فقد عقدت وزارة التربية والتعليم الفلسطينية بجناحيها برام الله وغزة ، إمتحان الإكمال ( وهو الدورة الثانية التكميلية ) رسميا في الفترة الممتدة لعشرة أيام ، ما بين 14 – 24 آب – أغسطس 2010 ، بمعنى بعد أقل من شهر من الإعلان عن نتائج الثانوية العامة ، في غضون فترة لا تتجاوز شهر حيث بإمكانهم النجاح والالتحاق بجامعة قريبة علما بأن الكثير من الجامعات تمكنهم من التسجيل والدراسة في حالة توفر مقاعد جامعية شاغرة ، وبعض الجامعات تبقي عشرات المقاعد لهذه الفئة من الراسبين ببعض المواد في فروع الثانوية العامة لتستقبلهم بعد حصولهم على المعدلات التنافسية المطلوبة .
ألف ألف ألف مبارك ، للناجحين في الثانوية العامة في فلسطين . وإلى الأمام . إنطلقوا للجامعات على بركة الله . وسدد الله على طريق الخير خطاكم .

كلمة أخيرة


أيها الأهل في فلسطين الأرض المقدسة ..
يا معشر المتقدمين والناجحين بالثانوية العامة ..
هذه الإمتحانات هي من الامتحانات الدنيوية ، للحياة البشرية الفانية ، لا تنسوا أن تتذكروا الامتحان الرباني الأخير بيوم الحساب ، يوم الدين ، يوم يقوم الناس لرب العالمين . فتذكروا القول الإلهي الخالد المتعلق بالفوز الأخير : { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185) لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186) }( القرآن المجيد – آل عمران ) .

والله ولي التوفيق . سلام قولا من رب رحيم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

الإِفْلاسُ وَ النَّاسُ .. فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ .. وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ

الإِفْلاسُ وَالنَّاسُ ..
فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ..
وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ

د. كمال إبراهيم علاونه
أستاذ العلوم السياسية
الرئيس التنفيذي لشبكة الإسراء والمعراج ( إسراج )
نابلس - فلسطين العربية المسلمة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

يقول الله العزيز الحكيم جل جلاله : { الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ (5) فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)} ( القرآن المجيد – القارعة ) .
وجاء في صحيح مسلم - (ج 12 / ص 459) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ فَقَالَ إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ " .


استهلال

كلمة الإفلاس مأخوذة من كلمة الفلس ، وهي وحدة صغيرة من وحدات النقود أو العملة المتداولة في بعض بقاع الكرة الأرضية ، في الماضي القديم والحاضر والمستقبل . وتعني كلمة الإفلاس الفشل والإخفاق والفقدان البشري ، الفردي أو الجماعي أو الشعبي أو الأممي ، وهي كلمة جامدة تستفز الناس جميعا ، فهي من الكلمات العربية المقيتة التي لها وقع سلبي مدو على النفس البشرية ، إذ ترمز لقلة الملك والحيلة والخسارة والخسران المبين ، سواء في التجارة أو المعاملات المالية أو العلاقات الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية أو خلافها .
والإفلاس على ثلاثة اشكال هي :
الأول : الإفلاس في الدنيا .
والثاني : الإفلاس في الآخرة .
والثالث : الإفلاس الثنائي في الدنيا والآخرة .

الإفلاس الدنيوي

الإفلاس الدنيوي ، على أنواع شتى ، من أهمها :
أولا : الإفلاس الاجتماعي . يتمثل في هشاشة وأضطراب وشلل بالعلاقات الاجتماعية بين الأفراد والجماعات والأسر في المجتمع الواحد . ويكون الإفلاس في هذه الحالة كارثة إجتماعية بكل ما في الكلمة من معنى .
ثانيا : الإفلاس الاقتصادي . يتمثل في فقدان الأموال والخسارة في التجارة العامة أو الخاصة لأسباب متنوعة .
ثالثا : الإفلاس الثقافي . يتمثل في الضعف والهزال الثقافي في المجتمع الواحد ، وتضارب الثقافات وتعددها وفوضيوتها وعدم الثبوت على ثقافة مجتمعية واحدة موحدة تنير درب الناس نحو الحياة الفضلى المثلى المستقيمة .
رابعا : الإفلاس الإعلامي . يتمثل في الردح الإعلامي المتعدد الأشكال والوجوه ، وكيل الشتائم والسباب للأفراد والجماعات والأحزاب السياسية والأنظمة السياسية والاقتصادية المختلفة .
خامسا : الإفلاس السياسي . وهو فقدان البوصلة السياسية الحقيقية الموجهة لمسيرة شعب أو أمة معينة من أمم العالم .
سادسا : الإفلاس العسكري . يتمثل في استغلال وظلم وضرب وقتل الآخرين باستخدام القوة العسكرية لإخضاعهم للنفس غير السوية الأمارة بالسوء .
سابعا : الإفلاس الإيديولوجي . يتمثل بغياب الإيديولوجية المؤثرة الناهضة السوية ، أو ضعف التأثير الإيديولوجي في مسيرة الحياة الطبيعية للشعب أو الأمة ، وتفقد الجماعة أو الشعب أو الأمة في هذه الحالة توازنها وتسير على غير هدى ولا كتاب منير . وتبقى تتخبط في بعضها البعض ، وتلعق جراحها باستمرار بسبب الغزو الإيديولوجي الاستعماري الأجنبي لها ، ويبقى جل همها تجميع عادات وتقاليد زائفة وباطلة من هنا وهناك ، ويسود التقليد الأعمى في المجتمع بلا هداية أو رشاد .
ثامنا : الإفلاس التكنولوجي . يتمثل بمحاكاة الآخرين في الاستهلاك والبعد عن الإبداع والإبتكار والتجديد والحضارة الإلكترونية العصرية الناجحة .

والإفلاس الدنيوي قد يكون مؤقتا أو حدثا طارئا ، يمكن تعويضه أو استبداله بالأحلاس والانتقال من مرحلة الفشل والإخفاق أو الفقدان للشيء إلى إيجاده أو إستعادته بالتدريج . وفي حالة الإفلاس الدنيوي ، من الأموال والممتلكات الاقتصادية ، فإن صاحب المال الحقيقي أولى بالمال لدى الشخص المفلس . كما ورد بمسند أحمد - (ج 18 / ص 176) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ غَرِيمُهُ مَتَاعَهُ عِنْدَ الْمُفْلِسِ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " .

وكثيرا ما يصاب المفلسون في أموالهم في الحياة الدنيا بالأمراض والأوجاع والإضطرابات النفسية والبدنية الطارئة المفاجئة كالجلطات والسكتات القلبية ، والتوقف عن الكلام والشلل الحركي ، التي تدخلهم المشافي لتلقي العلاج ، فمنهم من ينجو منها ويعود معافى سليم البنية البدنية والعقلية ، ومنهم من تدوم محنته بالإفلاس البدني والعقلي ، فيبقى طريح الفراش لا حول له ولا قوة ، وبحاجة لمساعدة الآخرين في جميع شؤون حياته . وفي بعض الأحيان يلجأ المفلس لإنهاء حياته بشنق نفسه أو الإنتحار بإحدى طرق الانتحار المحرمة إسلاميا للتخلص من الخسارة المالية التي ألمت به . وينسى التاجر أو المالك في هذه الحالة ، أن المال مال الله ، في أرض الله لعباد الله ، وأنه سيغادر هذه الحياة الدنيا ولا يصطحب معه إلا عمله الصالح الطيب ليوم القيامة والذكر المبارك الحسن الطيب بين الخلائق .

الإفلاس الأخروي

وأما الإفلاس الأخروي ، فيتمثل بكثرة الذنوب والخطايا والآثام والكبائر والموبقات التي يرتكبها الإنسان في حياته ، وتسود صفحات كتابه السيئات حيث تطغى طغيانا كبيرا على الحسنات الطيبات التي صنعها في الحياة الدنيا . وبالتالي فإن هذه الخسارة هي الخسران المبين الحقيقي ، التي لا يمكن تعويضها بتاتا .
ومن مظاهر الإفلاس الأخروي ، كما تحدث عنها المصطفى رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، الشتم والقذف وأكل مال الآخرين ، وسفك دماء الناس ، وضربهم ، والاستهزاء والاستهتار بهم ، وذمهم بلا وجه حق ، رغم قيام الإنسان المسلم بتأدية الصلاة والصيام والزكاة ، فتتم محاسبته الإلهية بعدالة مطلقة ، يوم القيامة والحساب العظيم ، فيتم توزيع جزء من حسناته أو معظمها أو جميعها ، على المظلومين الذين أساء لهم ، عبر سني حياته القصيرة . جاء في سنن الترمذي - (ج 8 / ص 444) أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيَقْعُدُ فَيَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْتَصَّ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْخَطَايَا أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ " .
ومن أشد حالات الإفلاس وطأة هي الحالة الثنائية التي يفشل فيها الإنسان في الدنيا والأخرة فيقعد مذموما مدحورا ، فلا ينال رضى الناس ، في الحياة الدنيا ، ويفقد رضى الله خالق الخلق أجمعين ويدخل نار جهنم خالد فيها .

لا تعلنوا الإفلاس الحقيقي أو الاحتيالي .. إبتلاء رباني

يقول الله الغني الحميد جل شأنه ، عن الابتلاء أو الاختبار الرباني الدنيوي لجميع الناس : { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) } ( القرآن المبين – البقرة ) .
وبناء عليه ، فمن واجب الناس الصالحين الأسوياء الأتقياء الأولياء المسارعة الحثيثة لتقديم يد العون والإغاثة لإنقاذ المفلسين من براثن الإفلاس الرهيبة ، والأخذ بأيديهم نحو النجاح والفوز الديني والدنيوي والآخروي بعيدا عن الفشل واليأس والقنوط والثبور . ويكون ذلك بالوقوف معهم معنويا وماديا قدر الإمكان وفق مبادئ التكامل والتكافل الاجتماعي في المجتمع السوي ، وعدم ترك الفاشلين لأنياب الشياطين التي تحاول أن تؤزهم أزا . وكذلك لا بد من أمتصاص الصدمات الخمسة المتعددة الأشكال والألوان ، المتمثلة : بالخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات ، والاسترجاع لله رب العالمين ، فهو الأول والآخر والظاهر والباطن ، والمقدم والمؤخر وإليه ترجع الأمور ، وهو على كل شيء قدير . ويجب الابتعاد عن إعلان الإفلاس الاقتصادي الحقيقي أو الاحتيالي الحياتي الدنيوي كما يعلن بعض التجار الجشعين ، والاستعانة بالله العلي العظيم .
على أي حال ، من الممكن أن يعاود المفلس أو بعض المفلسين ماليا بالحياة الدنيا ، العمل المهني والتجاري لنيل الرزق الذي حدده الله لهم ، ولكن من المستحيل أن يسترجع المفلسون يوم القيامة أي نصيب لهم أو فرصة أخرى ، لرد المظالم والحقوق بالحياة الدنيا ، لأصحابها بعد فوات الأوان ، فميزات حسناتهم لن يزيد مثقال ذرة من حسنة بعد إعلان الإفلاس الشخصي لهذا الإنسان أو ذاك .

أيها المفلسون .. لا رجوع بعد الموت

يتمنى أهل الإفلاس الأخروي ، بعد موتهم وعلمهم بالخطايا والذنوب التي اقترفوها ، الرجوع للحياة الدنيا لإصلاح ما يمكن إصلاحه وما ارتكبوه طيلة حياتهم ، ويطلبون من الله الحميد المجيد إعادتهم ليستبدلوا السيئات بالحسنات الطيبات ، ولكن هيهات .. هيهات .. فهو طلب مستحيل التحقيق ، من رب العالمين ، فالإنسان أخذ نصيبه من الحياة الدنيا بعمره المحتوم ورزقه المعلوم ، فمنهم من نجح في البلاء والابتلاء وعمل صالحا ، ومنهم من لم يستجب للنداء الإلهي العظيم ، فكفر وفسق وظلم والعياذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم .

يقول الله عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال عزوجل : { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ (104) }( القرآن المجيد – المؤمنون ) .

يوم الحساب العظيم

لقد وردت كلمة ( القيامة ) بالقرآن العظيم 70 مرة ، في مواقع قرآنية عديدة ، وهي تذكير رباني دائم للناس جميعا بيوم القيامة ، والحساب العظيم .

يقول الله العظيم الحليم الذي سيحاسب الناس بيوم الحساب القادم لا ريب فيه : { قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ (45) وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (46) وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ (47)}( القرآن الحكيم – الأنبياء ) .
من المعروف إن لكل أجل كتاب ، وأن لكل بداية نهاية حتمية لا ريب فيها ، وأن حياة الإنسان ستنتهي إن عاجلا أو آجلا ، وبناء عليه فإنه ينبغي على الإنسان ، ذكرا أو أنثى ، أن يتذكر هذا الأمر دائما وأبدا طيلة حياته أن يوم الحساب آت لا شك فيه ، وأن يسعى في أن يكون من المحسنين والمتقين الأخيار الأبرار ، وأن يبتعد عن الشر والأشرار وإيذاء الآخرين ، باي نوع كان ، وأن يكون المرء آمرا بالمعروف ناهيا عن المنكر والبغي والظلم .

أهوال يوم القيامة .. إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ

يقول الله الحي القيوم جل جلاله : { لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6) فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10) كَلَّا لَا وَزَرَ (11) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12) يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13) بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15) لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20) وَتَذَرُونَ الْآَخِرَةَ (21) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25) كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (30) فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (31) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33) أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (39) أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40)}( القرآن العظيم – القيامة ) .

الوقاية من الإفلاس في الدنيا والآخرة

يقول الله العلي العظيم جل وعلا : { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) }( القرآن المجيد – الناس ) .
الإفلاس وما أدراك ما الإفلاس ! .. يوم يكون الناس صرعى بلا إحساس .. ويفتقدون للحسنات وتكثر السيئات في كتبهم الشفافة والرقيقة والسميكة ولا يكونون من أصحاب المراس .. فحاسب نفسك قبل أن يحاسبك الله كحساب المشركين والمنافقين والفاسقين من أتباع الوساس الخناس .. يا أيها الإنسان اصنع الخير والمعروف وابتعد عن الإفلاس .. وأضبط تجارتك الدنيوية والأخروية ، الرابحة جيدا ولا تعلن الإفلاس .. ولا تيأس ولا تقنط يا بني آدم من رحمة الله الرحمن الرحيم ، ذو الفضل العظيم ، فلا داعي لليأس .. فتذكر قدرة الله العلي العظيم بديع السماوات والأرض دائما ، فهو القادر على أن يجعل الصخر ينبجس عينا من الماء يوم الحاجة للإنبجاس .. فأستغفر ربك الغفور الرحيم ، وأسأل المولى بانتظام فالله هو المنقذ والمنجي والمغيث لجميع الناس .. فلا تكن ظالما لغيرك بل عادلا في جميع حياتك وأحبس نفسك عن الذنوب والآثام كل الإحتباس .. ولا تخالط الأشرار الكفار والمشركين والفاسقين والمنافقين الأنجاس .. وجنب نفسك المعاصي والكبائر والموبقات وكن ملتقطا للأنفاس .. وتجنب البخل والبخلاء وكن كريما بارا رحيما مطيعا لله ورسوله رافع الرأس .. واستعذ من وساوس الشيطان بالله السميع العليم رب الناس .. وأطب مطعمك ومشربك وملبسك ومأواك وابتعد عن الفساد والمفسدين ، ولا تقل هؤلاء هم الأمم والشعوب والأجناس .. وتصدق من مالك الحلال ولا تبخس أي إبخاس .. وإذا مرضت فداو نفسك بالقرآن المجيد والطب النبوي الطاهر الشريف ، وقل يا رب الناس إذهب البأس .. وألبس ثياب الزهد والإيمان والتقوى والخير فعليا فنعم هذا اللباس .. فكن موحدا للإله الله الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، مقيما للصلاة ومؤديا للزكاة وصائما لرمضان وحاجا لبيت الله الحرام قبل أن يدفن جسدك كله ويأكل التراب جميع الرأس .. فصل قبل أن يصلى عليك ، ولا تتشبه بالمرأة فتكن فاشلا وحاسر الرأس .. وابتعد عن المكر والخبث والخبائث ولا تكن الغاش لنفسه الدساس .. واستخدم جميع نعم الله عليك ولا تنساها ، وفي مقدمتها جميع الحواس .. وأعلم أن الدنيا كالدولاب من الأعلى للأسفل ، وهذا كأس سيمر على كل الناس .. وتابع الإعلام المطبوع والمسموع والمرئي والانترنت ، وأحس به كل الإحساس .. لتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتنشره بين الناس .. وأعلم أن القرآن المجيد هو الدستور الرباني عبر التاريخ البشري لجميع الأمم والناس .. من سورة الفاتحة وإنتهاء بسورة الناس .. فهو النبراس والأساس لكل الناس .. واستعذ بالله العزيز الحكيم من الشيطان الرجيم إبليس الخناس .. وابتعد عن السحرة والمنجمين وأهل الهوى وأصحاب السبت والأحد من أهل الأجراس .. وكن من أتباع الأنبياء والمرسلين والشهداء والصالحين وفي مقدمتهم الحبيب المصطفى رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ، ومن بينهم رسل الله إبراهيم وإسماعيل وإلياس .. فهؤلاء هم نخبة وصفوة الله من الناس وللناس .. ولا تهمل ولا تتجاهل غيرك من الزملاء والأصدقاء والأشقاء والأرحام وأحذر أعداء الله وأعداءك من بين جميع الناس .. وابتعد عن موالاة المسيخ الدجال والسامري الذي قيل زمن كليم الله موسى ، إن لك في الحياة لا مساس .. وإن لك موعدا لن تخلفه حيث يتم الإعلان لك عن حالة الإفلاس .. ولا تكلف نفسك إلا وسعها وقل يا رب الحي القيوم أصلح لي شأني كله ، وأعوذ بك من شر الوسواس .. ولا تلتفت لجمع المال الحرام من الذهب والفضة والحرث والعقارات كالمباني والأراضي والبيارات والسيارات والقطارات والطائرات فكل واحد فينا سيغادر الحياة الدنيا مثل بقية الناس .. فالحياة والموت راحة للمؤمنين المخلصين ، ولا تجعل الله عرضة لإيمانك في التجارة لكسب ود الناس .. فأحم نفسك وروحك وبدنك من العذاب الأليم يوم القيامة يوم يحاسب الله بيوم القيامة جميع الناس .. فالله هو مالك يوم الدين وهو صاحب الشأن والبأس .. ولا تكن ماكرا وخادعا أو نمسا من الأنماس .. وكن من أصحاب النخوة الإسلامية والمروءة والشجاعة والعزة والكرامة والحماس .. وابتعد عن السفاهات والسخافات والاستهزاء والتكبر والرياء والإسراف والتبذير ، والنفاق والفسق وكن من الفئة الطيبة من الناس .. فأذكر الله وأسع لذكر الله دائما بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والحوقلة والاستغفار ، فهذه الباقيات الصالحات عند ربك وهي جزء من النور والنبراس .. وتذكر أنه بذكر الله تطمئن القلوب فهو السبيل للبعد عن الحياة الضنكى شديدة المساس .. وآنس الناس بالحسنى والكلم الطيب النافع والوصية والنصيحة المثلى الفضلى ، تمام الإيناس .. ولا تنم متأخرا واستيقظ مبكرا لئلا تصاب بالكسل والخمول والهم والغم والحزن وتعاني من الأرق والقلق والوسواس .. وصل الصلاة على وقتها وصم رمضان الكريم بميعاده ولا تكن كالمرأة النفاس .. وتنفس الهواء النقي الطلق ولا تكن من أهل الحرارة والإحتباس .. وتجنب الدخان والتدخين ، بل فاهتم بأنفاسك الطيبة النقية ، فهي الغذاء النفسي الأساس .. فكن حاملا للمسك لا نافخا للكير لتفوز بالحياتين الدنيا والآخرة ، بعيدا عن أصحاب جهنم الأتعاس .. وأطرد الشياطين من الإنس والجن ولا تلقي بالا لأهل الهوى والعمى والغوى وكن من أهل الهدى ، حارسا لنفسك محترسا تمام الاحتراس .. وإياك والتعاطي بالزنا والربا والخمر والميسر وأكل مال اليتيم وحرمان غيرك من الميراث الذي وضع له الخالق بالقرآن كل الأساس .. واستعمل القلم دائما لئلا تنسى عروض التجارة فيصيبك البؤس والإبتئاس .. فلا تخالف تعاليم الله الحنان المنان ، ذو الجلال والإكرام ، الغني الحميد ، لئلا تكتئب أو تبتئس أي إبتآس .. فكن إماما مؤمنا مسلما ورعا تقيا وليس مأموما في صنع الخيرات دون إلتباس .. فإياك من الإفلاس ، إياك من الإفلاس ، إياك من الإفلاس ..

الفوز العظيم

يا أيها الناس .. يا الذين آمنوا .. يا معشر الكفار والملحدين والفجار ..
تذكروا القول الإلهي الخالد المتعلق بالفوز الأخير البعيد عن الإفلاس : { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185) لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186) }( القرآن المجيد – آل عمران ) .

كلمة أخيرة .. وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

يقول الله الرزاق ذو القوة المتين عز وجل في محكم التنزيل : { وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (55) وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59) فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (60)}( القرآن الحكيم – الذاريات ) .

أيها الناس .. إن الحياة فانية ، وإن الآخرة خير وأبقى .. أوصيكم ونفسي بالابتعاد عن الإفلاس باي صورة من الصور أو شكل من الأشكال ، فلا تشتروا الحياة الدنيا بالآخرة ، ولا تشتروا الضلالة بالهدي والعذاب بالمغفرة ، فتوبوا إلى الله بارئكم قبل يوم القيامة ، فالعمر قصير والحياة الدنيا زائلة ، فلا رجعة بعد الموت ، وسننتقل جميعا بلا شك لحياة البرزخ إلى يوم البعث ، ثم إلى الحياة الآخرة بعد يوم الحساب العظيم ، يوم يقوم الناس لرب العالمين ، وعنت الوجوه للحي القيوم ، وقد خاب من حمل ظلما .
وندعو ونقول والله المستعان ، كما قال نبي الله شعيب عليه السلام ، كما نطقت الآيات القرآنية الكريمة : { قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88)}( القرآن المجيد – هود ) .

- رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .
- رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ . رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .
- رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ، رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ .

نترككم في أمان الله ورعايته . والله ولي التوفيق . سلام قولا من رب رحيم . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .